ثقة ( 1 ) ، كبير المنزلة ( 2 ) . له كتاب نوادر ( 3 ) ، كثير الرواة عنه ( 4 ) .
أخبرنا محمد بن علي ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، به ( 5 )
.
شرح
عنهم ( عليهم السلام ) أيضا ، بعزيزة . وقد حققنا ذلك في ( الطبقات الكبرى ) .
( 1 ) كما وثقه ابن فضال ، والشيخ في الفهرست .
( 2 ) عند الأئمة ( عليهم السلام ) ، كما ربما يظهر من بعض الأخبار ، وأوردناه في
( أخبار الرواة ) .
( 3 ) قال في الفهرست : له أصل . وفي المعالم : له أصل ، وكتاب الصلاة ،
وتقدم في المقدمة : الفرق بين النوادر ، والأصل ، فلاحظ .
( 4 ) روى عنه أجلاء الرواة وأكابرهم ، مثل محمد بن أبي عمير ، والحسن
ابن محبوب وصفوان ، وأبا الأحمر ، ويونس بن عبد الرحمان ، ومعاوية بن وهب ،
وابن فضال ، وعبد الله بن مسكان ، والحسين بن سعيد ، ونظرائهم .
( 5 ) كالصحيح على إشكال بأحمد بن محمد بن يحيى العطار ، لأنه لم يوثق
صريحا ، إلا أن التلعكبري روى عنه كثيرا . وربما يؤيد وثاقته بأمور لا تخلو عن
إشكال ، ومحمد بن علي بن شاذان من مشايخ الماتن ، وتقدم الكلام فيه .
وفي الفهرست : له أصل ، أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن
الحسن بن الوليد ، وأخبرني به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، عن
أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن
يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عمير ،
وصفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب الخزاز .
قلت : رجال السندين أجلاء الطائفة وثقاتهم . ولكن ابن أبي جيد في