وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب ، والأيام ( 1 ) .
روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) ، وأبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ( 3 )
.
شرح
( 1 ) يظهر من ذلك تقدم أبان الأحمر في هذه الفنون الثلاثة ، من الأدب .
كما يظهر من كتبه في ذلك . وتأتي الإشارة إليها .
( 2 ) كذا في الفهرست . وذكره البرقي ( 1 ) في أصحابه ( عليه السلام ) . وكذا الشيخ في
أصحابه ( عليه السلام ) ( رحمه الله ) من رجاله .
وعده أبو عمرو الكشي في رجاله ( ص 375 / ر 705 ) في الفقهاء من
أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) وقال : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من
هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقروا لهم بالفقه . - ثم ذكرهم ، وعد منهم أبان بن
عثمان ، إلى أن قال : - وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
قلت : لا إشكال في روايته عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كما تقدمت في أبان بن
تغلب . ويأتي ما ينافي ذلك عن الكشي . وقد حققنا القول في الاجماع المتقدم عن
الكشي ، وفيما يستفاد من كلامه ، وفي وجوه البحث في أصحاب الاجماع في
( الشرح على الكشي ) وفي ( قواعد الرجال ) . وأشرنا إلى بعضها في مقدمة هذا
الشرح .
وقد روى أبان عن جماعة من أصحاب السجاد ، والباقر ، والصادق ( عليهم السلام )
أيضا .
( 3 ) كذا في الفهرست ( ص 18 / ر 52 ) ، والمعالم لابن شهرآشوب . وينافي
ذلك كون أبان واقفيا ناووسيا ، كما في نسخة الكشي ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) - كتاب الرجال للبرقي : ص 39 .