33 أحمد بن محمد بن عيسى ( 1 ) .
قال نصر بن الصباح : أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي ( 2 ) عن ابن محبوب ( 3 )
من أجل ان أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة ( 4 ) ثم تاب
أحمد بن محمد فرجع قبل ما مات ( هكذا العبارة في الاختيار وحقها : كان أحمد . .
هامش
( 1 ) هو " أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعيد بن مالك بن الأحوص بن السائب
ابن مالك بن عامر الأشعري ، من بنى ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر ، يكنى أبا جعفر
وأول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص " ، هكذا ذكر النجاشي في رجاله :
81 - 82 رقم 198 .
وذكر في ضمن ترجمته أيضا : وفود جده السائب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وآله
وعقد النبي صلى الله عليه وآله لأبي عامر الأشعري على خيل يوم حنين ودعاؤه له
بعد اشتهاره .
وعده الشيخ الطوسي في رجاله : 366 رقم 3 من أصحاب الرضا عليه السلام وقال :
" ثقة له كتب " ، وفى : 397 رقم 6 من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام ، وفى : 409 رقم 3
من أصحاب الهادي عليه السلام .
وذكره أيضا في الفهرست : 25 رقم 65 وقال فيه : " شيخ قم ووجهها وفقيهها غير
مدافع ، وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقى أبا الحسن الرضا عليه السلام . . " .
وعده البرقي في رجاله : 59 من أصحاب الهادي عليه السلام ، وذكره ابن داود في
القسم الأول من رجاله : 44 رقم 131 ، وكذا العلامة في رجاله : 13 - 14 رقم 2 .
وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 14 رقم 65 قائلا : " أحمد بن محمد بن عيسى
الأشعري القمي من بنى ذخران له كتاب الملاحم " ، الا انه عاد فذكره في : 24 رقم 112 قائلا
" أحمد بن محمد بن عيسى من كتبه : كتاب نوادر الحكمة في التفسير " ظنا منه بتعددهما
فلاحظ .
( 2 ) في ( أ ) : يرويه ، وهو تصحيف .
( 3 و 4 ) ستأتي ترجمة " الحسن بن محبوب " تحت رقم 97 ، وترجمة " أبو حمزة
الثمالي " تحت رقم 70 فراجع .