462 و 463 - يحيى بن القاسم أبي بصير الأسدي ، ويحيى بن القاسم
الحذاء ( 1 ) .
حمدويه ذكره عن بعض أشياخه : يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي
هامش
( 1 ) " يحيى بن القاسم أبي بصير الأسدي " : وقد ورد اسمه في الاختيار : " يحيى بن أبي
القاسم " .
قال النجاشي في رجاله : 441 رقم 1187 : " يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي ،
وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام ، وقيل : يحيى بن أبي
القاسم ، واسم أبى القاسم : إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام . ومات
أبو بصير سنة خمسين ومائة " .
وعده الشيخ في رجاله : 333 رقم 9 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " يحيى
بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي نصير ( في بعض النسخ : بصير ) الأسدي مولاهم ، كوفي ، تابعي
مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله عليه السلام " .
لكنه قال في : 140 رقم 2 في باب أصحاب الباقر عليه السلام : " يحيى بن أبي القاسم
يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبى القاسم : إسحاق " ، وكذا في : 364 رقم 18 عند ذكره
له في أصحاب الكاظم عليه السلام فقد قال : " يحيى بن أبي القاسم ، يكنى : أبا بصير " .
كما عده البرقي في رجاله : 17 ممن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر
عليه السلام قائلا : " أبو بصير يحيى بن القاسم " أما محقق النسخة فقد أضاف كلمة " أبى " بين
كلمتي " بن " و " القاسم " ، لكنه أي البرقي - كان قد قال في : 11 في باب أصحاب الباقر عليه
السلام : " أبو بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي " .
أما " يحيى بن القاسم الحذاء " :
عده الشيخ في رجاله : 140 رقم 3 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : " يحيى بن القاسم
الحذاء " ، وفى : 364 رقم 16 من أصحاب الكاظم عليه السلام مضيفا إلى ما ذكره سابقا
قوله : " واقفي " .
وقد اختلط الامر على ابن داود والعلامة فكأنهما ظنا اتحاد الرجلين على ما يظهر
مما ورد في القسم الثاني من رجال ابن داود : 284 رقم 552 ورجال العلامة : 264 رقم 3 .