13 إبراهيم بن عيسى ، أبو أيوب الخزاز ( 1 )
قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن :
هامش
( 1 ) ذكره النجاشي في رجاله : 20 رقم 25 فقال : " إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز
وقيل : إبراهيم بن عثمان ، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام ذكر ذلك أبو العباس
في كتابه ، ثقة ، كبير المنزلة . . " .
وذكره الشيخ في الفهرست : 8 رقم 13 قائلا : " إبراهيم بن عثمان المكنى بأبي أيوب
الخزاز الكوفي ، ثقة . . " ، وعده في رجاله : 154 رقم 240 من أصحاب الصادق عليه
السلام قائلا : " إبراهيم بن عيسى كوفي خزاز ، ويقال : ابن عثمان " .
وعده البرقي في رجاله : 27 - 28 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " أبو
أيوب الخزاز ، وهو إبراهيم بن عيسى كوفي ، ويقال : ابن عثمان " ، وذكره العلامة في القسم
الأول من رجاله : 5 رقم 13 مع ضبطه إياه بالخزاز ، ثم ذكر احتمال كونه الخزاز .
أما ابن داود فقد قال في القسم الأول من رجاله : 31 رقم 19 : " إبراهيم بن زياد أبو
أيوب الخزاز - بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي - وقيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن
عثمان ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، عن الكشي والنجاشي : ثقة ، ممدوح " .
ثم قال في القسم الأول أيضا : 32 رقم 27 " : إبراهيم بن عثمان الخراز - بالراء
والزاي - المكنى بأبي أيوب ، لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، عن الفهرست : ثقة له
أصل " .
ومما ذكر يظهر بأنه قد أورد كلاما يوحى باتحاد " إبراهيم بن زياد " و " ابن عيسى " و " ابن
عثمان " ، هذا أولا .
أما ثانيا : فقوله ان " إبراهيم بن عثمان الخراز " لم يرو عن الأئمة عليهم السلام أو
نسبته ذلك إلى الفهرست يناقض ما أوحى سابقا من اتحاد " ابن زياد " و " ابن عيسى "
و " ابن عثمان " مع أن عبارة الفهرست لا توحى بعدم روايته عنهم عليهم السلام بالأخص
إذا لاحظنا عبارة الشيخ الطوسي في رجاله السابق ذكرها ، فلاحظ .
وقد ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 6 رقم 12 بعنوان " إبراهيم بن عثمان أبو
أيوب الخزاز الكوفي "
و " الخزاز - بالخاء والزاءين المعجمين بينهما ألف أوليهما مشددة مبالغة من
الخز لبيعه له ، لا الخراز بابدال الزاي الأولى بالراء المهملة ليكون بمعنى بياع الخرز ،
أي الجواهر " هكذا ورد في تنقيح المقال : 1 / 17 .