صلوات الله عليه وكان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه ، فوعده
بأن يقصد الله فيه ، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وبتخليته عينا ،
معنى القصة أو بعضها ( 1 ) .
قد سلف القدح في يوسف بن السخت ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الاختيار : 606 - 607 رقم 1129 .
( 2 ) لم يتقدم القدح فيه في هذا الكتاب ، ولعل القدح قد تقدم في كتاب السيد ابن
طاووس رحمه الله في موضع ما ولم ينقله الشيخ حسن رحمه الله لعدم ارتباطه بما حرره منه ،
وعلى كل حال فقد قال ابن الغضائري - على ما في معجم رجال الحديث : 20 / 168 رقم
( 13974 ) - : " يوسف بن السخت ، بصرى ، ضعيف ، مرتفع القول ، استثناه القميون من نوادر
الحكمة " ، وذكر النجاشي في رجاله : 348 ضمن رقم 939 ان " محمد بن الحسن بن الوليد "
كان يستثنى من رواية " محمد بن أحمد بن يحيى " ما رواه عن جماعة منهم : " يوسف بن السخت "
واتباع " أبو جعفر بن بابويه " له على ذلك ، واقتصر الشيخ في الفهرست : 145 ضمن رقم
612 على استثناء " أبو جعفر بن بابويه " - دون " محمد بن الحسن بن الوليد " - لما رواه
" محمد بن أحمد بن يحيى " عن جماعة ، منهم " يوسف بن السخت "