227 - عبد الله بن النجاشي ، أبو بجير ( 1 ) .
هامش
( 1 ) في النسخ بحير ، وكذا في الاختيار ، وما أثبته من بقية المصادر الرجالية ،
وقد ذكره النجاشي في رجاله : 213 رقم 555 فقال : " عبد الله بن النجاشي بن
عثيم بن سمعان ، أبو بجير الأسدي ، النصري ، يروى عن أبي عبد الله عليه السلام رسالة منه
إليه ، وقد ولى الأهواز من قبل المنصور " .
وهو من أجداد النجاشي صاحب الرجال فقد ذكره عند ترجمة نفسه في رجاله :
101 رقم 253 فقال : " عبد الله بن النجاشي الذي ولى الأهواز وكتب إلى أبي عبد الله
عليه السلام يسائله ( يسأله ) وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ، ولم ير لأبي
عبد الله عليه السلام مصنف غيره " .
وقد عده البرقي في رجاله : 22 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " عبد الله النجاشي
الأسدي " ، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 124 رقم 911 قائلا : " عبد الله بن
النجاشي بن غنيم بن سمعان ، أبو بجير الأسدي ، النصري ، من أصحاب الصادق عليه السلام
عن الكشي " والظاهر أن الصحيح " عن النجاشي " ، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله :
108 رقم 30 موردا في ترجمته رواية الكشي .
ثم إن ابن داود قال في القسم الثاني من رجاله : 255 رقم 292 : " عبد الله بن
النجاشي من أصحاب الكاظم عليه السلام عن الكشي : واقفي " ، وكذا العلامة في القسم
الثاني من رجاله : 236 رقم 11 لكن من دون نسبة ذلك إلى الكشي ، والظاهر أن من أرادا
ذكره هو " عبد الله النخاس ، الواقفي " الذي عده الشيخ في رجاله : 357 رقم 49 من أصحاب
الكاظم عليه السلام ، ولعل نسخة رجال الشيخ التي كانت لديهما كان فيها " عبد الله بن النخاس "
فظناه " عبد الله بن النجاشي " لقرب الفاصل الزمنى بينهما .
كما ويمكن أن يكون " عبد الله بن النجاشي " قد بقي حتى عاصر الكاظم عليه السلام
ثم وقف بعد شهادته عليه السلام وان الشيخ قد ذكره باسمه الصحيح الا انه حرف إلى
" عبد الله النخاس " .
ويمكن لهذا الاحتمال ان يفسر عدم ذكر الشيخ لعبد الله بن النجاشي في باب أصحاب
الصادق عليه السلام ، وعليه يصح ما ذكره ابن داود والعلامة في القسم الثاني من رجالهما
من كونه واقفيا ، لكن يبقى ما نسبه ابن داود إلى الكشي من أن " عبد الله بن النجاشي "
واقفي لا أساس له .