220 - عبد الله بن عجلان ( 1 ) .
شهدت الروايات بمدحه ( 2 ) ، ولم أر ما ينافي ذلك ، وهي بموضع غلبة
الظن .
221 - عبد الله بن ميمون القداح ( 3 ) .
حدثني حمدويه ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد
هامش
( 1 ) عده الشيخ في رجاله : 127 رقم 10 من أصحاب الباقر عليه السلام ، وفى :
265 رقم 692 من أصحاب الصادق عليه السلام ، وكذا عده البرقي في رجاله : 10 و 22
مع توصيفه إياه في الموضع الثاني بالكندي ، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله :
108 رقم 28 .
( 2 ) الاختيار : 242 - 243 رقم 443 وقد نعته الصادق عليه السلام في هذه الرواية
بالأحمر ، ورقم 444 و 445 .
( 3 ) ذكره النجاشي في رجاله : 213 رقم 557 فقال : " عبد الله بن ميمون بن الأسود
القداح ، مولى بنى مخزوم ، يبرى القداح ، روى أبوه عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام
وروى هو عن أبي عبد الله عليه السلام ، وكان ثقة . . " ، وذكره الشيخ في الفهرست : 103
رقم 431 ، وعده في رجاله : 225 رقم 40 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " عبد الله
ابن ميمون القادح المكي ، كان يبرى القداح ، مولى بنى مخزوم " ، وبمثل هذا ذكره البرقي
عند عده له من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا في رجاله : 22 .
وقال ابن داود في القسم الأول من رجاله : 124 رقم 910 : " عبد الله بن ميمون الأسود
القداح ، مولى بنى مخزوم ، يبرى القداح ، من أصحاب الصادق عليه السلام عن رجال الشيخ
وعن الكشي : ممدوح ، ثقة ، وروى أبوه عن الباقر والصادق عليهما السلام " وفى ايراده
العبارة الأخيرة من دون الإشارة إلى رجال النجاشي نظر فهي من كلام النجاشي لا الكشي
أو غيره ، فلاحظ .
وذكره العلامة في رجاله : 108 رقم 29 موردا في ترجمته عبارة النجاشي من دون
أن ينسبها إليه ثم رواية الكشي الأولى قائلا بعدها : " وهذا لا يفيد العدالة لأنه شهادة منه
لنفسه ، لكن الاعتماد على ما قاله النجاشي " ثم أورد الرواية الثانية قائلا بعدها : " وفى هذا
الطريق ضعف " .