وأما سفيان بن عيينة ( 1 ) وسفيان الثوري ( 2 ) فحالهما ظاهر في كونها ليسا
هامش
( 1 ) ذكره النجاشي في رجاله : 190 رقم 506 فقال : " سفيان بن عيينة بن أبي عمران
الهلالي ، كان جده أبو عمران عاملا من عمال خالد القسري ، له نسخة عن جعفر بن محمد عليهما
السلام . . " ، وعده الشيخ الطوسي في رجاله : 212 رقم 163 من أصحاب الصادق عليه
السلام قائلا : " سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي ، أقام
بمكة " ، وعده البرقي في رجاله : 41 من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا .
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 104 رقم 702 بمثل ما ذكر النجاشي
ثم قال : " عن الكشي : ممدوح " - الا ان الاختيار خال من رواية تدل على مدحه بل على
العكس - ثم ذكره في القسم الثاني أيضا : 248 رقم 215 قائلا : " ليس من أصحابنا ولا من
عدادنا " ، وكذا قال العلامة في القسم الثاني من رجاله : 228 رقم 1 .
وقد ذكره ابن سعد في طبقاته : 5 / 497 قائلا : " سفيان بن عيينة ابن أبي عمران ، ويكنى
أبا محمد ، مولى لبنى عبد الله بن رويبة من بنى هلال بن عامر بن صعصعة ، قال : أخبرنا محمد
ابن عمر قال : أخبرني سفيان بن عيينة انه ولد سنة سبع ومائة ، وكان أصله من أهل الكوفة
وكان أبوه من عمال خالد بن عبد الله القسري . . .
قال : أخبرني الحسن بن عمران بن عيينة بن أبي عمران ابن أخي سفيان قال : حججت
مع عمى سفيان آخر حجة حجها سنة سبع وتسعين ومائة . . فرجع فتوفى في السنة الداخلة
يوم السبت أول يوم من رجب سنة ثمان وتسعين ومائة ، ودفن بالحجون . . " ، وذكره
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 9 / 174 رقم 4764 ، وابن حجر العسقلاني في تهذيب
التهذيب : 4 / 104 رقم 205 وغيرهم .
وقد وردت في الاختيار : 390 - 391 رواية برقم 735 تدل على ذمه وكونه ليس
من عدادنا .
( 2 ) عده الشيخ الطوسي في رجاله : 212 رقم 162 من أصحاب الصادق عليه
السلام قائلا : " سفيان بن سعيد بن مسروق ، أبو عبد الله الثوري ، أسند عنه " ، وذكره ابن داود
في القسم الأول من رجاله : 104 رقم 700 موردا في ترجمته عبارة الشيخ الطوسي ، وذكره
في القسم الثاني أيضا : 248 رقم 216 قائلا : " سفيان الثوري ليس من أصحابنا " وكذا قال
العلامة في القسم الثاني من رجاله : 228 رقم 2 .
وذكره ابن سعد في طبقاته : 6 / 371 قائلا : " سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب
ابن رافع بن . . . . بن ثور بن عبد مناة . . . ويكنى أبا عبد الله ، قال محمد بن سعد : قال محمد
ابن عمر : ولد سفيان سنة سبع وتسعين في خلافة سليمان بن عبد الملك . . وأجمعوا لنا
على أنه توفى بالبصرة وهو مستخف في شعبان سنة احدى وستين ومائة في خلافة المهدى . . " .
وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 9 / 151 رقم 4763 ، وابن حجر العسقلاني
في تهذيب التهذيب : 4 / 99 رقم 199 ، وغيرهم .
وقد وردت في الاختيار : 392 - 397 ثلاث روايات برقم 739 - 741 الا ان
الرواية رقم 739 ورد فيها " سفيان بن عيينة " بدلا من " سفيان الثوري " لكن بما أن مضمونها
نفس مضمون الرواية رقم 740 وكون الوارد في الرواية الثانية " سفيان الثوري " يكون
ما ذكر في الرواية الأولى سهو والذي يؤيد ذلك هو ان ما في نسخة أخرى للمصدر :
" سفيان الثوري " بدلا من " سفيان بن عيينة " وكون الروايات الثلاث قد وردت تحت عنوان
" سفيان الثوري " .