حمدويه : سعد الإسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف ( 1 ) واحد .
قال نصر : وقد أدرك علي بن الحسين ( عليه السلام ) .
قال حمدويه : وكان ناووسيا وقف ( 2 ) على أبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) .
187 - سعد بن سعد ( 4 )
روى أن أبا جعفر [ عليه السلام ] سأل الله تعالى أن يجزيه خيرا .
هامش
( 1 ) في ( أ ) : ظريف .
( 2 ) في المصدر : وفد ، لكن في نسخة بدل للمصدر : وقف ، وهو الصحيح .
( 3 ) الاختيار : 215 ذيل رقم 384 .
( 4 ) ذكره النجاشي في رجاله : 179 رقم 470 فقال : " سعد بن سعد بن الأحوص بن
سعد بن مالك الأشعري القمي ، ثقة ، روى عن الرضا وأبى جعفر عليهما السلام ، كتاب المبوب
رواية عباد بن سليمان . . . كتاب غير المبوب رواية محمد بن خالد البرقي ، أخبرنا الحسين
وغيره ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطة ، عن الصفار عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد عنه ،
مسائله للرضا عليه السلام أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن . . . عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن خالد البرقي عنه " .
وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست : 76 رقم 307 فقال : " سعد بن سعد الأشعري ،
له كتاب ، أخبرنا به . . . عن محمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ، عنه " ، إلا أنه قال بعد ذلك
بفاصله اسم واحد وتحت رقم 309 : " سعد بن الأحوص الأشعري له كتاب رويناه . . . عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عنه " ، والذي يظهر من هذا انهما رجلان حيث يمكن
أن يكون المذكور ثانيا أب المذكور أولا على ما أسرد النجاشي من نسب " سعد بن سعد " ،
ومما يؤيد ذلك هو ان طريق الشيخ إلى الأول غير طريقه إلى الثاني .
لكن الملاحظ هو ان الراوي لكتاب " سعد بن سعد " غير المبوب ومسائله عن الرضا
عليه السلام هو " أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عنه " على ما ذكر النجاشي
في رجاله ، وهو نفسه الراوي لكتاب " سعد بن الأحوص " على ما ذكر الشيخ في الفهرست
مما يوحى باتحاد الرجلين ، اللهم إلا أن يكون " محمد بن خالد البرقي " يروى عن الأب والابن
معا إذا صح ما استظهرناه أولا .
لكن الملاحظ هو عدم تعرض النجاشي لسعد بن الأحوص ، وكذا الشيخ الطوسي في
كتاب الرجال حيث إنه لم يذكر فيه سوى " سعد بن سعد " فقد عده في : 378 رقم 4 من
أصحاب الرضا عليه السلام قائلا : " سعد بن سعد الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي
ثقة " - والظاهر سقوط كلمة " بن " بين " سعد " و " الأحوص " بالمقارنة مع ما مذكور في رجال
النجاشي - يوحى بالاتحاد .
وقد نسب السيد الخوئي في معجم رجال الحديث : 8 / 60 إلى الشيخ الطوسي في
رجاله عد الرجل من أصحاب الجواد عليه السلام ، وقال : " لكن في النسخة المطبوعة : سعد
ابن سعيد " ، و " سعد بن سعيد " هذا مذكور في رجال الشيخ : 402 رقم 2 ، لكن الشيخ
المامقاني لم ينسب ذلك إلى الشيخ الطوسي .
كما أن الذي يوحى بالاتحاد أيضا : عدم تعرض البرقي الا لسعد بن سعد الأشعري
القمي المذكور في رجاله : 51 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام ، وقد ذكره ابن شهرآشوب
في معالمه : 54 رقم 359 ، وكذا ابن داود في القسم الأول من رجاله : 101 رقم
678 قائلا : " سعد بن سعد الأحوص - بالحاء والصاد المهملتين - بن سعد بن مالك الأشعري
القمي ، ومن أصحابنا من أثبته : سعد بن سعد بن الأحوص ، والأحوص أبوه لا جده ، من
أصحاب الرضا عليه السلام عن الكشي ورجال الشيخ : ثقة " .
والظاهر أن قوله " ومن أصحابنا من أثبته . . . " إشارة منه إلى النجاشي وإلى العلامة عند
ذكره للرجل في رجاله : 78 رقم 2 قائلا : " سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك
الأشعري القمي ، ثقة ، روى عن الرضا وأبى جعفر عليهما السلام " .