تضمن الكتاب ما يشهد بشكره وصحة كتابه ( 1 ) ، والطريق غير معتبر ، فيه
إبراهيم بن عمر الصنعاني وأبان بن أبي عياش ، طعن فيهما ابن الغضائري ( 2 ) .
وروى شئ من ذلك أيضا ( 3 ) ، فيه ابن أبي عياش المذكور ، وقد سلف
الطعن فيه في حرف الهمزة ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الاختيار : 104 صدر رقم 167 .
( 2 ) ورد في رجال العلامة : 6 رقم 15 طعن ابن الغضائري في " إبراهيم بن عمر
اليماني الصنعاني " فقد قال : " انه ضعيف جدا ، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام
له كتاب ، ويكنى أبا إسحاق " .
أما طعنه في " أبان بن أبي عياش " فقد ورد في رجال العلامة أيضا في : 206 رقم 3
فقال : " تابعي ، ضعيف جدا ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام
لا يلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه " .
( 3 ) الاختيار : 104 - 105 ذيل رقم 167 .
( 4 ) لم يرد لأبان بن أبي عياش ذكر في حرف الهمزة من هذا الكتاب ، ولعل السيد
ابن طاووس رحمه الله قد أفرد له ترجمة في كتابه " حل الاشكال " وأورد فيها طعنه من
الكتب الرجالية الأربعة - رجال النجاشي والرجال والفهرست للشيخ الطوسي ورجال
ابن الغضائري - وبما أن الشيخ حسن قد انتزع ما ورد في كتاب السيد ابن طاووس من كتاب
الاختيار ، لذا لم ترد ترجمته في التحرير ، فلاحظ .
ثم إن الشيخ الطوسي قد ضعف " أبان بن أبي عياش " في رجاله : 106 رقم 36 عند
ذكره له في أصحاب الباقر عليه السلام .