عليه السلام ] ( 1 ) وإبراهيم بن عبد الحميد واقفي ، ضال ، لا يثبت قوله في مثله ( 2 ) .
وروى حديثا في مسعدة بن صدقة معناه : ان الصادق [ عليه السلام ] قال عن زرارة :
انه أعير الايمان ( 3 ) ، ومسعدة بن صدقة عامي ( 4 ) .
وروى في حديث . . ( سقط من الأصل هنا شئ ، والحديث الذي أشار
إليه هو الحديث المتضمن للسؤال عن التشهد ، ورائحة الكذب تفوح منه ) للصادق
عليه السلام في جواب يرويه يوسف قال : حدثني علي بن أحمد بن بقاح ، عن عمه
عن زرارة ( 5 ) .
وهذا سند شديد الضرورة إلى ( 6 ) . . ( سقط هنا من خطه كلمات قليلة ،
والمعنى ظاهر ) .
وقد روى حديثا في طريقه محمد بن عيسى وإبراهيم بن عبد الحميد يشهد
بأن الصادق [ عليه السلام ] حجبه عنه ، لأنه يريده على القدر ( 7 ) ، وقد سلف الطعن في
مثل هذا الطريق .
وروى حديثا : ان زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال إن مع الله ثالث
هامش
( 1 ) في النسخ الأربع بياض وكأنه من الأماكن التي سقطت من خط السيد رحمه
الله ، والظاهر أن ما أثبته هو الصحيح فالرواية تصرح بذلك وهي في الاختيار : 158 رقم
262 .
( 2 ) قد مرت ترجمته تحت رقم 6 فراجع .
( 3 ) الاختيار : 158 رقم 263 .
( 4 ) ستأتي ترجمته تحت رقم 427 فراجع ما يقال فيه هناك .
( 5 ) الاختيار : 159 رقم 265 .
( 6 ) ان الرواة الواردين في سند هذه الرواية كلهم مجهولون ، ولم أعثر لهم على
ترجمة فيما توفر لدى من المصادر .
( 7 ) الاختيار : 159 - 160 رقم 266 .