يقتضي لعن بريد وزرارة ( 1 ) .
والطعن بهذين الحديثين غير متوجه لما ظهر من ضعف محمد بن عيسى .
حديث ثامن : يشهد . . ( سقط من خطه هنا كلمات قليلة ) أحد رواته محمد
ابن عيسى ( 2 ) .
حديث تاسع : مثل الحديث المتضمن للبس الايمان بظلم عن الصادق عليه السلام
أحد رجاله العبيدي ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ( 3 ) ، والضعف فيه ظاهر
بالعبيدي ، وبما يقال عن هارون ، ويونس مختلف فيه ( 4 ) .
حديث عاشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن خطاب بن مسلمة ( 5 ) ، عن ليث
المرادي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يموت زرارة الا تائها ( 6 ) .
وقد سلف القدح في العبيدي .
حديث حادي عشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن إبراهيم المؤمن ، عن عمران
الزعفراني ، صريح في لعن زرارة ( 7 ) والقدح في مثل هذا قد سلف ، ويتأكد بعمران
هامش
( 1 ) الاختيار : 148 - 149 رقم 237 .
( 2 ) لعله الحديث الوارد في الاختيار : 149 رقم 238 وهو عن أبي عبد الله عليه
السلام يشهد ان بنو أعين يريدوا أن يكونوا على غلب .
( 3 ) الاختيار : 149 رقم 239 .
( 4 ) لم أعثر على تضعيف في حق " هارون بن خارجة " بل العكس من ذلك فقد وثقه
النجاشي في رجاله : 437 رقم 1176 فلاحظ ، أما " يونس بن عبد الرحمن " فستأتي ترجمته
تحت رقم 471 فراجع ما يقال فيه هناك .
( 5 ) في النسخ : مسلم ، وما أثبته من المصدر هو الصحيح .
( 6 ) الاختيار : 149 رقم 240 .
( 7 ) الاختيار : 149 رقم 241 .