وقال ابن الغضائري في صالح بن أبي حماد الرازي : أبي الخير ، ضعيف ( 1 ) .
وأما علي بن أبي حمزة البطائني فإنه واقفي ( 2 ) ، ومما قيل فيه من طريق صاحب
الكتاب : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب ،
متهم ( 3 ) .
قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن يقول : ابن أبي حمزة كذاب ،
ملعون ( 4 ) .
هذا بعض ما روي فيه ، وأبو بصير يحيى بن القاسم مخلط على ما سيأتي ( 5 ) .
حديث رابع : أحد رجاله محمد بن عيسى وحاله معلوم ، عن حفص ( 6 )
مؤذن علي بن يقطين ، وتعديل المشار إليه لا نعلمه ( 7 ) .
هامش
( 1 ) قول ابن الغضائري هذا مذكور في معجم رجال الحديث : 9 / 54 .
( 2 ) ذكر ذلك جماعة منهم النجاشي في رجاله : 249 رقم 656 .
( 3 ) الاختيار : 403 صدر رقم 755 ، والرواية منقولة بواسطة " محمد بن مسعود
عن علي بن الحسن بن فضال " .
( 4 ) الاختيار : 404 صدر رقم 756 .
( 5 ) ستأتي ترجمته تحت رقم 463 فراجع .
( 6 ) في النسخ : جعفر ، وما أثبته من المصدر هو الصحيح .
( 7 ) الاختيار : 145 - 146 رقم 231 .
وقد عد الشيخ الطوسي في رجاله : 185 رقم 337 المشار إليه من أصحاب الصادق
عليه السلام قائلا : " حفص المؤذن " ، وكذا عده البرقي في رجاله : 37 .
وقال الشيخ المامقاني في التنقيح : 1 / 355 : " حفص المؤذن ، هو حفص بن عمر بن
محمد ، مؤذن علي بن يقطين . . ويفهم من الكشي في ترجمة علي بن يقطين انه يكنى أبا محمد . .
وظاهر الشيخ رحمه الله كونه اماميا ، الا ان حاله مجهول " .