حمدويه قال : حدثنا ( 1 ) الحسن بن موسى قال : كان نشيط وخالد يخدمانه
- يعني أبا الحسن عليه السلام - قال : فذكر الحسن ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن نشيط ،
عن خالد الجوان قال :
لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السلام قلت لخالد : أما ترى ما قد وقعنا فيه
من اختلاف الناس ، فقال لي خالد : قال لي أبو الحسن عليه السلام : عهدي إلى ابني
علي أكبر ولدي ، وخيرهم ، وأفضلهم ( 2 ) .
أقول : هذا الحديث ليس صريحا في عقيدة الرجلين ( سقط هنا شئ ،
وسيأتي ( 3 ) في باب النون حيث يذكر نشيط ذكر هذا الحديث ، ثم إنه قال بعده :
أقول : ان هذا الحديث مع القول بثقة راويه لا يدل صريحا على عقيدة نشيط ،
وربما كان منبها على صحة عقيدة خالد ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ما أثبته من المصدر .
( 2 ) الاختيار : 452 - 453 رقم 855 .
( 3 ) كلمة " وسيأتي " أثبتها من ( ج ) وباقي النسخ خالية منها .
( 4 ) الظاهر أن الساقط من خط السيد ابن طاووس رحمه الله بعد جملة : " أقول :
هذا الحديث ليس صريحا في عقيدة الرجلين " هي عبارة " لكنه يؤنس بحال خالد " على
ما مذكور في رجال العلامة : 65 رقم 4 ضمن ترجمة " خالد " هذا فديدن العلامة رحمه الله
هو اتباع السيد ابن طاووس في النقل عن الكشي .
فقد ذكر - العلامة رحمه الله - في عنوان الترجمة " خالد الحوار " ثم أورد رواية
الكشي بمثل ما وردت في المتن هنا ، ثم قال : " وهذا الحديث لا يدل صريحا على عقيدة
الرجلين ، لكنه يؤنس بحال خالد " ، وهو يوافق معنى ما ذكره السيد رحمه الله في ذيل
ترجمة " نشيط " - التي ستأتي تحت رقم 447 - الذي أورده الشيخ حسن رحمه الله
أعلاه .