شاذان ( 1 ) .
147 - خالد الجوان ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الاختيار : 38 ضمن رقم 78 .
( 2 ) في ( أ ) و ( ب ) : الجوار ، وفى ( ج ) و ( د ) : الحوار ، وكذا في الموضع الآتي
في متن الترجمة ، وفى الاختيار : الجواز ، وفى نسخ بدل للمصدر : الجوان ، وفى تنقيح المقال :
1 / 388 ذكره بعنوان " خالد الجوان " وذكر بأنه في التحرير الطاووسي : الحوار ،
وكذا ذكر عن رجال العلامة : 65 رقم 4 إلا أنه قال في صفحة : 389 انه في الخلاصة
التي بخط العلامة " الجوان " بالجيم والنون .
وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 87 رقم 557 فقال : " خالد بن نجيح
الجوان - بالجيم والنون - بياع الجون ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام عن
رجال النجاشي والكشي ، ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب : خالد الحوار ، وهو غلط " .
وقد ذكره النجاشي في رجاله : 150 رقم 391 فقال : " خالد بن نجيح الجوان ،
مولى ، كوفي ، يكنى أبا عبد الله ، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسين عليهما السلام " .
وذكره الشيخ في رجاله : 186 رقم 7 في باب أصحاب الصادق عليه السلام قائلا :
" خالد بن نجيح الجواز الكوفي : وذكر في الهامش بأنه في نسخة بدل : الجوان .
وذكره في : 349 رقم 1 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : " خالد بن نجيح
روى عن أبي عبد الله عليه السلام " لكنه يوجد وفى نفس الصفحة تحت الرقم 4 : " خالد
الجوان " وهذا يعنى التعدد ، لكنه ورد في الهامش : " لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ " .
وذكره البرقي في رجاله : 31 في باب أصحاب الصادق عليه السلام بعنوان " خالد
ابن نجيح الجوان " ، وفى : 48 ذكره في باب أصحاب الكاظم عليه السلام من دون توصيفه بالجوان .
وعلى كل حال فالظاهر أن ما أثبته في المتن هو الأصح ، وقد ذكر العلامة المامقاني
في التنقيح : 1 / 388 - 389 نقلا عن المجلسي الأول ان الجوان : بياع الجون ، وهو
ضرب من القطاة ، ثم قال : " هو اسم لسود البطون والأجنحة من القطاة ، ويحتمل أن يكون
الجوان بمعنى من يصبغ أحمرا شديدا ، أو من يصنع الجونة ، جونة العطار ، وهي سفط مغطى
بجلد ظرف لطيب العطار " .