وكان أعور . و ( 1 ) قال حمدويه : الحسين هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف
وكنية خالد : أبو العلاء ( 2 ) ) .
هامش
( 1 ) ليس في المصدر .
( 2 ) في المصدر زيادة : أخوه عبد الله بن أبي العلاء .
لكن النجاشي لم يذكر له في ترجمته أخ باسم " عبد الله " وانما ذكر ان " أخواه
على وعبد الحميد " وعلى هذا اما أن يكون ما ذكره الكشي عن حمدويه صحيح وان النجاشي
لم يلم به ، أو أن تكون كلمة " أبى " زائدة فيكون الشخص هو " عبد الله بن العلاء " وهو " مذارى "
ذكره النجاشي في رجاله : 219 رقم 571 ، فيكون حمدويه قد اشتبه في عده الرجل أخا
للحسين بن أبي العلاء .
ثم إنه يمكن أن تكون العبارة الأخيرة قد أضيفت إلى الرواية من بعض النساخ وانه
قد خطر في مسامعه " عبد الله بن العلاء " فتصوره " عبد الله بن أبي العلاء " واعتقد كونه أخ
" الحسين بن أبي العلاء " فأضافها .
والرواية في الاختيار : 365 - 366 رقم 678 .