الطريق : حمدويه ، عن يعقوب بن يزيد ( 1 ) ، عن ابن أبي عمير ، عن الفضيل
وإبراهيم ابني ( 2 ) محمد الأشعريين ( 3 ) . ( في نسخة السيد : عن ابن أبي عمير والفضيل
إلى آخره .
وفي الاختيار : عن الفضيل وهو الصحيح ، وتتمة الحديث تشهد ( 4 ) بذلك ،
حيث قال : عن الفضيل وإبراهيم ابني محمد الأشعريين قالا : ان أبا عبد الله عليه السلام
لما بلغه وفاة بكير بن أعين قال : أما والله لقد أنزله الله ، إلى آخره .
وروى عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن
محمد الأشعري ، عن عبيد بن زرارة ، والحسن بن الجهم ( 5 ) بن بكير ، ( عن عمه عبد الله
ابن بكير ( 6 ) ، عن عبيد الله بن زرارة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فذكر بكير بن
هامش
( 1 ) ما أثبته من ( ب ) هو الصحيح ، وفى ( أ ) : بريد ، وما في ( د ) غير واضح .
( 2 ) في النسخ الثلاث : ابن ، وما أثبته من المصدر ، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى
ذلك أعلاه .
( 3 ) الاختيار : 181 رقم 315 .
كما وتوجد هنا زيادة في ( ب ) و ( د ) فقط ولم يشار إلى أنها من المؤلف ، لذلك أوردتها
هنا في الهامش ، وهي :
" هكذا في الاختيار ، وفى النجاشي : إبراهيم بن محمد الأشعري وأخوه الفضل ،
وكذا في فهرست الشيخ " .
أي ان اسم أخيه " الفضل " وليس " الفضيل " ، وقد وردت ترجمة " إبراهيم بن محمد
الأشعري " في رجال النجاشي : 24 رقم 42 وترجمة أخوه " الفضل بن محمد الأشعري " فيه
في : 309 رقم 845 ، وأما في الفهرست الشيخ الطوسي فقد وردت ترجمة " إبراهيم " في :
8 رقم 14 ، وترجمة أخيه " الفضل " في : 125 رقم 555 .
( 4 ) في النسخ الثلاث : يشهد ، وما أثبته هو الأصح لغويا .
( 5 ) في المصدر : جهم .
( 6 ) عبارة " عن عمه عبد الله بن بكير " ليست في النسخ الثلاث ، وقد أثبتها من المصدر .