درك استحقاق العقوبة الملازم لدرك استحقاق المثوبة ، ولا شبهة في عدم استقلال
العقل في الثاني ، كما في المستحبات ، فالتخيير على هذا بدوي قطعا ، وإن ذهب
الأكثر إلى استمراريته ( 1 ) .
بقي شئ : في تردد صوم شهر ما بين الحرمة والوجوب
بناء على كون التخيير استمراريا ، فهل في صورة تردد صوم شهر رجب بين
الحرمة والوجوب ، هو بالخيار على الإطلاق ، أو هو بالخيار بين صوم الأيام ، وترك
الأيام بمقدار الأيام التي صام فيها ، حتى تتساوى الموافقة القطعية والمخالفة
القطعية ؟
مثلا : إذا كان حراما كله ، فصام إلى اليوم الآخر ، فترك ذلك اليوم ، فإنه يعلم
بالموافقة القطعية ، والمخالفة القطعية ، ويحتمل ازدياد المخالفة على الموافقة زيادة
معتدا بها . ومجرد كون الحكم في كل يوم ، غير الحكم في اليوم الآخر ، غير كاف ،
بعد دخالة العقل في حدود الإطاعة والعصيان ، وأنهما بيد العقل ، فتأمل .
هامش
1 - فرائد الأصول 1 : 400 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 453 -
455 ، نهاية الأفكار 3 : 296 ، تهذيب الأصول 2 : 244 ، منتهى الأصول 2 : 239 - 240 .