المسألة الأولى
هل التجري - بما هو تجر - حرام شرعا ، أم لا ؟
وهذا يرجع إلى أن هذا العنوان الذي لا تخلف له عن الواقع ، يكون محرما في
الشريعة ، كسائر العناوين المحرمة ، أم لا ، وجهان .
وأما توهم : أن التجري من الانتزاعيات ، فلا يقبل التحريم ، فهو فاسد ، لأن
القدرة على المنشأ ومبادئه ، تكفي لتحريمه .
وأما توهم : أن تحريم التجري - كتحريم العصيان - مما يستلزم العقوبات غير
المتناهية ، ويستتبع الخلود ( 1 ) ، فهو في محله حسب المذاق العقلائي ، وأما حسب
الإدراك العقلي ، فقد فرغنا من إمكانه في وجه خاص ( 2 ) .
هذا مع أنه يمكن أن يكون المحرم التجري الاصطلاحي ، دون التجري
المشترك بينه وبين العصيان ، والنهي المتعلق بالتجري يكون مخالفته عصيانا ،
لا تجريا حسب الاصطلاح ، فلا ينبغي الخلط بين التجري والعصيان ، كما يستشم من
هامش
1 - تهذيب الأصول 2 : 11 .
2 - تقدم في الصفحة 47 - 48 .