الوجه الثالث
الاجماع المحكي عن السيد ( رحمه الله )
ومقصده بطلان العمل بالخبر الواحد ، وأن العمل به بمنزلة العمل بالقياس ( 1 ) .
وعن الشيخ الطبرسي ما يقرب منه ( 2 ) .
وأنت خبير بما فيه ، لما مضى من المناقشة في صغرى الاجماعات المحكية ،
بل وعدم تمكن المتأخرين من تحصيل الاجماع ( 3 ) ، وإلا فلا مناقشة في الاجماع
ولو كان منقولا بحسب الكبرى فإنه حجة ( 4 ) ، وليس هو إلا الشهرة .
هذا ، وسيمر عليك ما ادعاه الشيخ ( رحمه الله ) ( 5 ) من قيام السيرة العملية من عصر
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على العمل به ، ويكفي لبطلان المقصد المزبور ما مر ، وإن أمكن حمله
على الخبر الواحد الخالي من شرائط الحجية العقلائية والشرعية ، في قبال من كان
في عصره - احتمالا - يعمل بمطلق الخبر الموجود في الكتب الموجودة في عصره
ك " الكافي " و " الفقيه " أو كتب العامة ، كما هو بناء الأخباريين في العصور المتأخرة
بالنسبة إلى الكتب الأربعة .
هامش
1 - الذريعة إلى أصول الشريعة 2 : 528 ، رسائل الشريف المرتضى 1 : 24 و 26 و 3 : 309 .
2 - مجمع البيان 9 : 199 .
3 - تقدم في الصفحة 363 - 365 .
4 - تقدم في الصفحة 357 - 358 .
5 - فرائد الأصول 1 : 162 - 164 .