الأمر الرابع
في الطلب والإرادة
قد اختلفت كلماتهم في اتحاد الطلب - الذي هو معنى الأمر عندهم - مع
الإرادة مفهوما ، أو هو ومصداقا ، أو لا هو مفهوما ، ولا مصداقا ، على أقوال ثلاثة :
فعن المشهور من الإمامية والمعتزلة : هو الاتحاد مصداقا ( 1 ) .
وعن بعض آخر : اتحادهما مفهوما ( 2 ) .
وعن الأشاعرة : اختلافهما مصداقا ومفهوما ( 3 ) .
ولما عرفت منا سقوط المعنى المشهور من كونه بمعنى الطلب ، بل الأمر
بمادته موضوع للصيغ بمالها من المعاني ، ولا ربط له بالطلب ونحوه في عالم
المفهومية ( 4 ) ، سقط البحث عن هذه المسألة هنا ، لعدم ربط لها بالمقام .
هامش
1 - كشف المراد : 223 ، بدائع الأفكار ( تقريرات المحقق العراقي ) الآملي : 198 .
2 - كفاية الأصول : 85 .
3 - لاحظ نقد المحصل : 170 ، شرح المواقف 8 : 93 ، شرح التجريد ، القوشچي : 246 .
4 - تقدم في الصفحة 9 .