بل علم الأصول بناء على المشهور أيضا كذلك ، وهكذا موضوع علم الفقه ،
فإنه هو " فعل الانسان ، أو ما يؤدي إليه " فافهم وتدبر .
فبالجملة : قد علمت أن " العوارض الذاتية " في العبارة الواصلة ، مما لا يمكن
الالتزام بها بالمعاني الممكنة لها المصطلح عليها في المنطق ، فلا بد إما من الالتزام
بخلاف الظاهر فيها ، وجعلها الأعم كما أشرنا إليه ( 1 ) ، أو تغيير العبارة بالوجه الذي
سمعت منا آنفا . والأمر بعد تلك الإطالة سهل ، غفر الله لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا .
هامش
1 - تقدم في الصفحة 29 .