الحقيقة ، فلا منع من كون أفراد الشرع ، يدركون المعنى الثاني في محيط التشريع عند
استعمال الألفاظ الخاصة ، ويدركون المعنى الأول منها في المحيط الآخر .
وتوهم : أن هذه القرينة هي القرينة المعينة المحتاج إليها في ألفاظ المشترك ،
في غاية الوهن كما ترى .
تحريرات في الأصول — صفحة 192
مساهمون: السيد مصطفى الخميني
ص١٩٢