وبالبطنين في الثاني خصوصا في الصورة الأولى .
مسألة 48 - لو قال : " وقفت على أولادي نسلا بعد نسل وبطنا
بعد بطن " فالظاهر المتبادر منه عرفا أنه وقف ترتيب ، فلا يشارك الولد
أباه ولا ابن الأخ عمه .
مسألة 49 - لو علم من الخارج وقفية شئ على الذرية ولم يعلم أنه
وقف تشريك أو ترتيب فالظاهر فيما عدا قسمة الطبقة الأولى الرجوع
إلى القرعة .
مسألة 50 - لو قال : " وقفت على أولادي الذكور نسلا بعد نسل "
يختص بالذكور من الذكور في جميع الطبقات ، ولا يشمل الذكور من
الإناث .
مسألة 51 - لو كان الوقف ترتيبيا كانت الكيفية تابعة لجعل الواقف
فتارة جعل الترتيب بين الطبقة السابقة واللاحقة ويراعى الأقرب فالأقرب
إلى الواقف ، فلا يشارك الولد أباه ، ولا ابن الأخ عمه وعمته ، ولا ابن
الأخت خاله وخالته ، وأخرى جعل الترتيب بين خصوص الآباء من كل
طبقة وأبنائهم ، فإذا كانت إخوة ولبعضهم أولاد لم يكن للأولاد شئ
ما دام حياة الآباء ، فإذا توفي الآباء شارك الأولاد أعمامهم ، وله أن
يجعل الترتيب على أي نحو شاء ويتبع .
مسألة 52 - لو قال : " وقفت على أولادي طبقة بعد طبقة " فإذا مات
أحدهم وكان له ولد فنصيبه لولده ، ولو مات أحدهم وله ولد يكون
نصيبه له ، ولو تعدد الولد يقسم نصيبه بينهم على الرؤوس ، وإذا مات
من لا ولد له فنصيبه لمن كان في طبقته ، ولا يشاركهم الولد الذي أخذ
نصيب والده .
مسألة 53 - لو وقف على العلماء انصرف إلى علماء الشريعة ،