مسألة 25 - يقتص العين بالعمشاء والحولاء والخفشاء
والجهراء والعشياء .
مسألة 26 - في ثبوت القصاص لشعر الحاجر والرأس واللحية
والأهداب ونحوها تأمل وإن لا يخلو من وجه ، نعم لو جني على المحل
بجرح ونحوه يقتص منه مع الامكان .
مسألة 27 - يثبت القصاص في الأجفان مع التساوي في المحلل
ولو خلت أجفان المجني عليه عن الأهداب ففي القصاص وجهان ، لا يبعد
عدم ثبوته ، فعليه الدية .
مسألة 28 - في الأنف قصاص ، ويقتص الأنف الشام بعادمه ،
والصحيح بالمجذوم ما لم يتناثر منه شئ ، وإلا فيقتص بمقدار غير المتناثر ،
والصغير والكبير والأفطس والأشم والأقنى سواء ، والظاهر عدم اقتصاص
الصحيح بالمستحشف الذي هو كالشلل ، ويقتص بقطع المارن وبقطع بعضه
والمارن هو ما لان من الأنف ، ولو قطع المارن مع بعض القصبة فهل يقتص
المجموع أو يقتص المارن وفي القصبة حكومة ؟
وجهان ، وهن وجه آخر ،
وهو القصاص ما لم يصل القصبة إلى العظم ، فيقتص الغضروف مع المارن ،
ولا يقتص العظم .
مسألة 29 - يقتص المنخر بالمنخر مع تساوي المحل فتقتص اليمنى
باليمنى واليسرى باليسرى ، وكذا يقتص الحاجز بالحاجز ، ولو قطع بعض
الأنف قيس المقطوع إلى أصله واقتص من الجاني بحسابه ، فلو قطع بعض
المارن قيس إلى تمامه فإن كان نصفا يقطع من الجاني النصف أو ثلثا
فالثلث ، وما ينظر إلى عظم المارن وصغره ، أو قيس إلى تمام الأنف
فيقطع بحسابه لئلا يستوعب أنف الجاني إن كان صغيرا .
مسألة 30 - يقتص الشفة بالشفة مع تساوي المحل ، فالشفة العليا