على المهر الفلاني " فقال الزوج : " قبلت " من دون أن يقول : " قبلت
النكاح لنفسي على المهر الفلاني " صح .
مسألة 3 - يتعدى كل من الانكاح والتزويج إلى مفعولين ، والأولى
أن يجعل الزوج مفعولا أولا والزوجة ثانيا ، ويجوز العكس ، ويشتركان
في أن كلا منهما يتعديا إلى المفعول الثاني بنفسه تارة وبواسطة " من "
أخرى فيقال : أنكحت أو زوجت زيدا هندا أو أنكحت هندا من زيد ،
وباللام أيضا ، هذا بحسب المشهور والمأنوس ، وربما يستعملان على غير
ذلك ، وهو ليس بمشهور ومأنوس .
مسألة 4 - عقد النكاح قد يقع بين الزوج والزوجة وبمباشرتهما ،
فبعد التقاول والتواطؤ وتعيين المهر تقول الزوجة مخاطبة للزوج : " أنكحتك
نفسي أو أنكحت نفسي منك - أو لك - على المهر المعلوم " فيقول الزوج
بغير فصل متعد به : " قبلت النكاح لنفسي على المهر المعلوم - أو هكذا - "
أو تقول : " زوجتك نفسي - أو زوجت نفسي منك أو لك - على المهر
المعلوم " فيقول : قبلت التزويج لنفسي على المهر المعلوم - أو هكذا - "
وقد يقع بين وكيليهما ، فبعد التقاول وتعيين الموكلين والمهر يقول وكيل
الزوجة مخاطبا لوكيل الزوج : " أنكحت موكلك فلانا موكلتي فلانة
- أو من موكلك أو لموكلك فلان - على المهر المعلوم " فيقول وكيل
الزوج : " قبلت النكاح لموكلي على المهر المعلوم - أو هكذا - " أو
يقول وكيلها : " زوجت موكلتي موكلك - أو من موكلك أو لموكلك
فلان - على المهر المعلوم " فيقول وكيله : " قبلت التزويج لموكلي على
المهر المعلوم - أو هكذا - " وقد يقع بين ولييهما كالأب والجد ، فبعد
التقاول وتعيين المولى عليهما والمهر يقول ولي الزوجة : " أنكحت ابنتي
أو ابنة ابني فلانة مثلا ابنك أو ابن ابنك فلانا أو من ابنك أو ابن ابنك