جنس بانفراده ، ولبن البقر العِراب والجواميس جنس ، ولبن الإبل عِرابها وبخاتيّها
جنس ، وبالجملة فاللبن تابع .
3176 . العاشر : الخلول تابعة لأُصولها ، فخلّ العنب جنس بانفراده ، وخلّ التمر
جنس بانفراده ، يباع أحدهما بالآخر متفاضلاً .
3177 . الحادي عشر : الأدهان أجناس مختلفة ، فدهن الشيرج جنس بانفراده ،
ودهن الجوز جنس ، ودهن اللوز جنس بانفراده .
وأقسامه أربعة : ما يتّخذ للأكل ، كالزيت ، والشيرج . وللدواء ، كدهن
الخِرْوَع ، واللوز المرّ . وللطيب كدهن البنفسج والورد . ولا للطيب ولا للدواء
كالبزر ( 1 ) ودهن السمك ، ويجري الربا في جميع ذلك .
ويجوز بيع الشيرج بمثله متماثلاً نقداً ، وبيع زيت الزيتون بزيت
الفجل متفاضلاً .
3178 . الثاني عشر : كل شئ يتبع أصله ، فلو كان شيئان من أصلين فهما
جنسان ، كدبس التمر ودبس العنب ، وكل شيئين أصلهما واحد فهما جنس
واحد ، والذهب والفضة جنسان .
3179 . الثالث عشر : الربا يجري في لحم الطير .
3180 . الرابع عشر : كل شئ مع أصله جنس واحد ، كدقيق الحنطة معها ،
هامش
1 . وفي الخلاف : 3 / 56 : البذر . وقال المصنف في التذكرة : وأصله حبّ الكتان .
وفي مجمع البحرين : « البذر : ما يُبذر ويزرع من الحبوب كلّها ، وقال بعضهم : البذر في الحبوب
كالحنطة ، والبزر بالزاء المعجمة للرياحين والبقول ، وفي المصباح : وهذا هو المشهور في
الاستعمال ، وعن الخليل : كلّ حبة بذر » .