المقصد الرابع : في مستحق الزكاة
وفيه فصلان
[ الفصل ] الأوّل : في الأصناف
وهي ثمانية
[ الصنف ] الأوّل والثاني : الفقراء والمساكين
وفيه عشرة مباحث :
1361 . الأوّل : لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد ، ومع الاجتماع لا بدّ
من مايز ، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكّن من مؤنة السنة .
واختلف في أيّهما أسوأ حالاً ، فللشيخ قولان :
أحدهما : الفقير ( 1 ) ، لقوله ( عليه السلام ) :
« نعوذ بالله من الفقر » ( 2 ) .
وقال ( عليه السلام ) : « اللّهم أحيني مسكيناً ، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في
هامش
1 . لاحظ المبسوط : 1 / 246 ، والخلاف : 4 / 229 ، المسألة 10 من كتاب الصدقات .
2 . سنن النسائي : 8 / 261 ، والمستدرك للحاكم : 1 / 541 .