الثالث للمقدمة تقسيمات ( منها ) تقسيمه إلى الداخلية والخارجية ويظهر من
المحقق ( صاحب الحاشية ) خروج الأولى من حريم النزاع ( بتقريب ) ان الاجزاء بالأسر
عين المركب في الخارج فلا معنى للتوقف حتى يترشح الوجوب مع أنه يستلزم اجتماع
المثلين وهو محال ، و ( ربما ) يقال إن المقدمة هي الاجزاء لا بشرط والواجب هي الاجزاء
بشرط الاجتماع فتحصل المغايرة الاعتبارية ( ولا يخفى ) ما فيه من التكلف ، والذي يقتضيه
الذوق العرفي ويساعده البرهان ان المقدمة انما هو كل واحد واحد مستقلا لا الاجزاء
تهذيب الأصول تقرير أبحاث السيد روح اللَّه موسوى الخميني ( دار الفكر ) — صفحة 158
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٥٨