يتحرك . . . الخ ( 1 ) .
* * *
5 - علي بن محمد ، عن محمد بن أحمد الخراساني ، عن أبيه قال : قال أبو
عبد الله ( ع ) : إذا وضع الميت في قبره . . . الخ ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 3 ، ص 206 ، ك ( الجنائز ) ب 72 ، ح 2 .
هكذا جاء هذا الحديث في الكافي المطبوع بطبعتيه - الحروفية والحجرية : ج 1 ، ص 56 -
وفي مرآة العقول - الطبعة الحجرية - : ج 3 ، ص 82 .
ولكن الصحيح أن فيه سقطا ، لان ( أحمد بن محمد ) لا يروي عن ( وهب ) مباشرة إلا
بواسطة ك ( أبيه ) وهو الساقط هنا من السند ، فقد رواه الكليني مرة أخرى ج 3 ، ص 155 ، ك
( الجنائز ) ب 26 ، ح 3 وفيه " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن
وهب " .
وأخرج المورد الأول في التهذيب : ج 1 ، ص 344 ، ح 1008 ، باسناده عن محمد بن يعقوب
، وفيه ( عن أبيه ) .
وكذلك في الوسائل : ج 2 ، ص 673 ، ك ( الطهارة ) ب 46 من أبواب ( الاحتضار ) ح 3 .
وفي الوافي - الطبعة الحجرية - : مجلد 3 ، ج 13 ، ص 51 ، ب 60 .
مضافا إلى النسخ الخطية المعتمدة .
( 2 ) الكافي : ج 3 ، ص 240 ، ك ( الجنائز ) ب 88 ، ح 14 .
وهذا الحديث - أيضا - ظاهره ثلاثي ، وهو ليس كذلك ، لان أحمد الخراساني هو أحمد بن
حماد المحمودي المروزي أبو العباس ، وقد ذكره الشيخ في رجاله : ص 373 ، رقم 15 في
أصحاب الإمام الجواد ( ع ) ، وذكره مرة أخرى في أصحاب الإمام العسكري ( ع ) :
ص 397 ، رقم 8 فقال :
" أحمد بن حماد المحمودي يكنى أبا علي " .
وفي العبارة سقط واضح ، لان ( أحمد ) توفي في زمن الإمام الجواد ( ع ) . كما نص على ذلك
الكشي في رجاله : ص 511 ، رقم 986 ، فلا يصح عده في أصحاب الإمام العسكري ( ع ) ،
والشيخ الطوسي أجل من أن يقع في مثل هذا ، وإنما قد سقط من الترجمة اسم ( محمد ) وبني اسم
( أبيه ) . والدليل على ذلك هو ذكره له بأنه ( يكنى أبا علي ) وهذه هي كنية الابن ، وأما الأب ،
فكنيته ( أبو العباس ) .
وبعد هذا أقول : إن رواية أحمد عن الإمام الصادق ( ع ) مرسلة بلا ريب ، ولا يوجد له
رواية أخرى مباشرة عنه ( ع ) ، وقد روى عن يونس بن عبد الرحمن كثيرا ، وكذلك من في
طبقته ، وله عدة روايات يرويها عن الإمام الصادق ( ع ) بصيغة ( رفعه ) فمن المحتمل قويا
سقوط كلمة ( رفعه ) من هذا السند خصوصا وأن السند الذي بعده مباشرة فيه هكذا ( رفعه ) .