فقل : هي محصورة في البطنين ( 1 ) ومحظورة على من عدا
أولاد السبطين ، فهي لمن قام ودعا من أولاد ينتمي
نسبه من قبل أبيه إلى أحدهما ، متى كان جامعا لخصال
الإمامة ، من : العلم الباهر ، والفضل الظاهر ، والشجاعة ،
والسخاء ، وجودة الرأي بلا امتراء ، والقوة على تدبير
الأمور ، والورع المشهور .
فإن قيل : ما الذي يدل على ذلك ؟
فقل : أما الذي يدل على الحصر فهو أن العقل يقضي
بقبح الإمامة ، لأنها تقتضي التصرف في أمور ضارة من
القتل ، والصلب ، ونحوهما ، وقد انعقد إجماع المسلمين
على جوازها في أولاد فاطمة عليهما السلام ، ولا دليل يدل
على جوازها في غيرهم ، فبقي من عداهم لا يصلح ، ولأن
العترة أجمعت على أنها لا تجوز في غيرهم ، وإجماعهم
حجة .
هامش
( 1 ) - يعني أولاد الحسن والحسين .