الحرير ( و ) إن حضرت ف ( أنت في الاكل بالخيار ) أي إن شئت أكلت
وإن شئت لم تأكل . ( وقد أرخص مالك في التخلف ) عن الإجابة لوليمة
العرس ( لكثرة زحام الناس فيها ) لان في حضورها حينئذ مشقة ، خصوصا
لأهل الفضل والصلاح .
باب في السلام والاستئذان . . . . ( باب في ) بيان ( السلام ) من حيث الحكم والصفة ( و ) في بيان
( الاستئذان ) حكما وصفة ( و ) حكم ( التناجي و ) في بيان ( القراءة )
أي بيان ما يتعلق به من طلب أو ترك أو قدر ( و ) في ( الدعاء ) أي
ما يتعلق به من كونه كذا وكذا . وفي موضع كذا ( وذكر الله ) سبحان
وتعالى أي وفي حكم ذكر الله تعالى ( والقول في السفر ) أي ما يقوله إذا
أراد سفرا ، وعكس في الباب ، فقدم الذكر على القراءة والدعاء ،
وقدم الدعاء على القراءة ، وهذا الصنع جائز جاء مثله في القرآن قال الله تعالى : * ( يوم تبيض
وجوه ) * ( آل عمران : 106 ) الآية وبدأ بحكم رد السلام فقال : ( ورد السلام واجب
) وجوب فروض الكفاية على المشهور ( والابتداء به سنة ) كفاية على المشهور
الثمر الداني — صفحة 696
مساهمون: الآبي الأزهري
ص٦٩٦