أن تكون بآل عمران ( ثم يركع نحو ) طول ( قراءته الثانية ) ويسبح
في ركوعه ولا يقرأ ولا يدعو ( ثم يرفع رأسه ) منه هو والمأمومون وهو
( يقول سمع الله لمن حمده ) ويقول المأمومون ربنا ولك الحمد ( ثم
يسجد ) هو والمأمومون ( سجدتين تامتين ) بطمأنينة وهل يطولهما
كالركوع قولان : مشهورهما الأول والثاني في مختصر ابن عبد الحكم وهو
ظاهر كلام الشيخ . ( ثم ) بعد أن يفرغ من السجدتين ( يقوم فيقرأ )
الفاتحة ويقرأ بعدها قراءة ( دون قراءته التي
تلي ذلك ) أي قراءته التي في القيام الثاني من الركعة الأولى ويستحب أن تكون بسورة النساء
( ثم ) بعد فراغه من القراءة في القيام الثالث ( يركع نحو قراءته ) في القيام
الثالث ويسبح في ركوعه ولا يقرأ ولا يدعو . ( ثم ) بعد فراغه من الركوع
( يرفع رأسه ) والمأمومون كذلك ( كما ذكرنا ) أي وهو يقول سمع الله
لمن حمده ويقول المأمومون ربنا ولك الحمد ( ثم ) بعد رفعه يقرأ الفاتحة
على المشهور ثم ( يقرأ ) قراءة ( دون قراءته هذه ) التي في القيام الثالث
ويستحب أن تكون بسورة المائدة ( ثم ) بعد فراغه من القراءة في القيام
الرابع ( يركع نحو ذلك ) أي نحو قراءته في القيام الرابع ( ثم ) بعد ذلك
الثمر الداني — صفحة 256
مساهمون: الآبي الأزهري
ص٢٥٦