الفتى ، وتثنيته فتيان . « 1 »
* ( إِسْرائِيلَ ) * مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة .
وفيه ثمان لغات : * ( إِسْرائِيلَ ) * وهي لغة القرآن في « 43 » آية أولاها هذه الآية ، وهي القراءة المشهورة مهموز ممدود مشبع ، و « إسراييل » بيائين بعد الألف ، وهي قراءة أبي جعفر « 2 » ، والأعمش « 3 » ، وعيسى بن عمر « 4 » و « إسرائل » بهمزة ولام ، وهو مرويّ عن ورش « 5 » وعن الأخفش ، و « إسرال » من غير همز ولا ياء حكى عن قطرب « 6 » كما في « مجمع البيان » « 7 » .
و « إسرئل » بهمزة مكسورة بعد الراء ، و « إسرائل » بهمزة مفتوحة بعد الراء
هامش
( 1 ) مجمع البيان : ج 1 ص 92 .
( 2 ) هو أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي المدني أحد القرّاء العشرة ، تابعي مشهور ، مات بالمدينة سنة ( 130 ) ه ، غاية النهاية : ج 2 ص 382 رقم 3882 .
( 3 ) هو سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكوفي ولد سنة ( 60 ) وأخذ القراءة عن جماعة منهم عاصم بن أبي النجود ورواها عنه جماعة منهم حمزة الزيّات توفي سنة ( 148 ) ه ، غاية النهاية : ج 1 ص 315 .
( 4 ) هو عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى . مقرئ الكوفة بعد حمزة الزيات ، مات سنة ( 156 ) ه ، غاية النهاية ج 1 ص 612 .
( 5 ) هو عثمان بن سعيد بن عبد اللَّه بن عمر المصري الملقب بورش شيخ القرّاء في زمانه ولد سنة ( 110 ) بمصر ورحل إلى نافع وعرض عليه القران عدّة ختمات في سنة ( 155 ) مات بمصر سنة ( 197 ) ه ، غاية النهاية : ج 1 ص 502 .
( 6 ) قطرب : أبو علي محمد بن المستنير البصري اللغوي النحوي الأديب البارع مات سنة ( 206 ) ه ، هدية الأحباب : ص 220 .
( 7 ) مجمع البيان : ج 1 ص 92 .