ومثله في تفسير مولينا العسكري عليه السّلام « 1 » .
وفي « المكارم » عن الصّادق عليه السّلام : لو قرئت الحمد على ميّت سبعين مرّة ثمّ ردّت فيه الرّوح ما كان ذلك عجبا « 2 » .
وروي عن المفضل النوفلي مرفوعا قال : ما قرئت الفاتحة على وجع سبعين مرّة إلَّا سكن « 3 » .
وعن الباقر عليه السّلام : من لم تبرئه الحمد لم تبرئه شيء « 4 » .
وفي طبّ الأئمّة عن الصّادق عليه السّلام قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا كسل أو أصابته عين أو صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب ، والمعوذتين ثمّ يمسح بهما وجهه فيذهب عنه ما كان يجده « 5 » .
وعن الباقر عليه السّلام قال : من لم تبرئه سورة الحمد وقل هو اللَّه أحد لم يبرئه شيء وكلّ علَّة تبرء بهاتين السّورتين « 6 » .
وعن أحدهم عليهم السّلام قال : ما قرئت الحمد على وجع سبعين مرّة إلَّا سكن بإذن اللَّه وإن شئتم فجرّبوا ولا تشكّوا « 7 » .
وفي الخصال عن الصّادق عليه السّلام قال : رنّ إبليس أربع رنّات : أولهنّ يوم لعن ، وحين اهبط إلى الأرض ، وحين بعث محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله على حين فترة من الرّسل ، وحين
هامش
( 1 ) تفسير الإمام عليه السّلام وعنه البحار ج 92 ص 245 .
( 2 ) مكارم الأخلاق ص 418 وعنه البحار ج 92 ص 257 .
( 3 ) بحار الأنوار ج 92 / 235 عن طبّ الأئمّة ص 54 .
( 4 ) نفس المصدر عن طب الأئمة ح 19 .
( 5 ) نفس المصدر ح 18 .
( 6 ) نفس المصدر ح 19 .
( 7 ) طب الأئمّة ص 54 وعنه البحار ج 92 / 235 ح 21 .