علويّه بوده و پارهاى از معجزات را نقل كرده است .
شيخ ابو الحسن على بن حسين بن على مسعودى هذلى
وى فاضلى دانشور و كاملى جامع و مورّخى است كه نظريات او را اعلام خاصه و عامه پذيرفتهاند و بهعنوان مسعودى شناخته شده است و از پيشينيان اصحاب اماميه كه در روزگار صدوق مىزيسته بشمار است و كتاب مروج الذهب و ديگر از آثار بسيارى كه تأليف نموده است از او مىباشد .
مسعودى مترجم غير از مسعودى ديگرى است كه او هم امامىمذهب بوده و پيش از مسعودى مترجم حاضر مىزيسته و همان كسى است كه مؤلف كتاب التهاب نيران الاحزان و مثير اكتئاب الاشجان در اين كتاب از وى روايت مىكرده و نزديك به روزگار ائمه طاهرين و يا در عصر ايشان عليهم السّلام مىزيسته و نامش محمّد بن حامد بن محمّد مسعودى است و همچنين غير از مسعودى عامى سنّى است كه مقامات را شرح كرده است و همين شرح را مؤلف سكّردان الملوك به مسعودى عامى نسبت داده است و من آن شرح را در قسطنطنيه ديدهام . علت تغاير مسعودى عامى با مترجم حاضر آن است كه مسعودى شارح مقامات بدون شك از رجال عامه بوده و ديگر آنكه مسعودى شارح از متأخران است و از فقيه ابو العزّ احمد بن عبد اللّه عكبرى در كتابش روايت مىكند و سوم آنكه نامش شيخ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابى الحسين مسعودى است و خود او و پدر و جدش از علماى بنام عامه بودهاند « 1 » .
نجاشى در رجال خود گويد : ابو الحسن على بن حسين بن على مسعودى هذلى ،
هامش
( 1 ) - سيوطى در بغية الوعاة مىنويسد : مسعودى از مردم پنج ده و از فضلا و ادباء و از لغويهاى شافعىمذهب بوده است ، به بغداد و شام رفته و همه جا مورد توجه قرار گرفته و صلاح الدّين ايوبى به وى كمال محبت را داشته است و از اين راه دنياى آبادى داشت و كتابخانهء بىنظيرى تهيه كرد و همگى آن را وقف خانقاه سيمساطى نمود و او را محدثى صوفى گفتهاند . شرح مقامات حريرى در دو مجلد از آثار اوست . او در شب سهشنبه اول ربيع الآخر سال 522 متولد شد و در 29 ربيع الاول سال 584 در دمشق وفات يافت - م .