شيخ معاصر بدين كار اقدام نموده است درست نبوده است . و از شيخ معاصر در شگفتم كه در هيچيك از دو ترجمه تصريح نكرده است كه سيّد على پدرزن شهيد ثانى و پدر صاحب مدارك است . و در صورتى كه سيد على غير از دو تن ياد شده باشد ترجمهء مستقلى براى سرگذشت او منعقد نساخته است . امّا اشكالى كه باقى مىماند ملاقاتى است كه براى سيّد داماد با والد صاحب مدارك آن هم در مشهد مقدس رضوى اتفاق افتاده است ، زيرا اين ملاقات در تاريخى نقل نشده است و شنيده نشده است كه والد صاحب مدارك به ايران مسافرت كرده باشد تا چه رسد كه به مشهد الرضا عليه السّلام مشرّف شده باشد . بنابراين ملاقات سيدين بىاساس است و اگر ملاقاتى هم شده باشد در اوايل عمر سيد داماد بوده است و تحقيق اين موضوع را در شرح حال سيّد على بن ابى الحسن الموسوى مذكور ياد كردهايم .
به يارى خدا خواهيم نوشت كه سيّد محمد صاحب مدارك و سيّد نور الدّين على كه دو فرزند خلف اين بزرگوارند مراتب علمى را از وى فراگرفتهاند .
شيخ اديب مرشد الدّين ابو الحسن على بن حسين بن ابى الحسين وارانى
وى از شاگردان شيخ اجلّ حسن بن حسين بن على دوريستى مقيم كاشان است « 1 » .
و اجازهاى كه دوريستى براى او نوشته است به خط شريف دوريستى بر پشت نسخهء كهنى از جلد اول كتاب مبسوط شيخ طوسى ديدهام و صورتش اين است : « همه اين مجلد را شيخ اجلّ عالم اوحد بارع مرشد الدّين زين الاسلام جمال الادباء على بن حسين بن ابى الحسن مكّنى به ابو الحسن وارانى كه خدا توفيق او را پايدار بدارد بر من قرائت كرد و من آن را براى او روايت كردم و به وى اجازه دادم تا كتاب مزبور را به توسط من از شيخ رئيس عبيد اللّه بن حسن بن حسين بن بابويه از پدرش از مصنف اين كتاب كه خدا آنها و ما را بيامرزاد روايت نمايد و اين اجازه را حسن بن حسين بن على دوريستى مقيم كاشان به خط خود در ماه شوّال سال 584 هجرى نوشته است و خدا را از داشتن اين توفيق
هامش
( 1 ) - اعلام الشيعة ، سدهء 6 ، ص 184 و سدهء 7 ، صص 104 و 105 .