اشتغال داشته و از گناهانش آمرزش طلبيده است » .
و در پشت همان كتاب اجازهء ديگرى ديدم كه يكى از فضلا براى او چنين نوشته بود « اعزّ اكرم زين الملّة و الدّين على كه خدا عمر او را در زير سايه پدرش طولانى فرمايد قرائت اين كتاب را همراه با بحث و شرح و فهم و ضبط در ظرف چند مجلس به پايان آورد كه آخرين آنها بيست و چهارم محرم الحرام سال 851 هجرى بوده است . كتبه ناتوانترين بندگان خداى تعالى و نيازمندترين ايشان به عفو و مغفرت و بخشش او عبد الملك بن اسحاق بن عبد الملك كه در قم متولد شده و در كاشان زيست دارد كه خدا او و پدر و مادرش و ديگر مرد و زن مؤمن را بيامرزاد و بر بهترين آفريدگانش محمد و آل محمد و خاندان پاكيزهگوهر او درود فرستد » .
مؤلف گويد : در صورتى كه اجازه اخير مربوط به مترجم حاضر باشد مستلزم وجوه بىسابقهاى خواهد بود . يكى آنكه بعيد است مجاز له ( زين الدّين على سراينوى ) از تاريخ اجازه قبلى تا تاريخ اجازه آخرى كه 88 سال فاصله دارد باقى مانده باشد تا به اجازه از عبد الملك قمى نايل گردد . ديگر آنكه زين الدّين با داشتن مراتب و بهرهگيرى از كليه مسائل و مهمات كتاب قواعد چگونه ممكن است پس از صدسال تقريبى كه از عمرش گذشته بار ديگر كتاب قواعد را كه مشكلاتش را از پدرش آموخته از غير پدرش فرابگيرد و سوم آنكه « 1 » . . . ظاهرا زين الدّين على در اجازهء آخرى غير از زين الدّين على در اجازهء اولى است و ممكن است زين الدّين على در اجازهء اخيرى نوادهء زين الدّين على در اجازهء اولى بوده باشد و يا در يكى از دو تاريخ اشتباهى رخ داده باشد .
يادآورى مىشود زين الدّين على مترجم حاضر با شيخ شرف الدّين على بن شيخ تاج الدّين حسن سرابشنوى كه ذيلا نام برده مىشود متّحد است .
ملا شرف الدّين على بن شيخ تاج الدّين حسن سرابشنوى
وى فاضلى عالم و جليل القدر بود . به توسط پدرش تاج الدّين از علّامهء حلّى
هامش
( 1 ) - وجه سوم در اين مجلّد آورده نشده است .