ترجمه الخواص « 1 » است . زوارى اين اثر را پس از تفسير المواهب العلية ملا حسين كاشفى و امثال آن از كتابهايى كه در تفسير پارسى بوده تأليف كرده است و اخبار معصومين عليهم السّلام را در آن ايراد نموده است .
و از آثار او شرح پارسى است بر نهج البلاغة و ترجمه پارسى كشف الغمّة على بن عيسى اربلى به نام ترجمة المناقب . من اين ترجمه را كه برگردان بس خوبى است در شهر اصفهان و استرآباد و ديگر از شهرها ديدهام . زوارى اين ترجمه را در سال 938 هجرى بنا به پيشنهاد امير قوام الدّين محمد تأليف نموده است .
از آثار ديگر او كتاب وسيلة النجاة فى ترجمة الاعتقادات است كه ترجمه پارسى رسالهء اعتقادات ابن بابويه است . اين ترجمه را در شهر آمل مازندران و ديگر از جاها ديدهام . و از آثار او مجمع الهدى است كه مشتمل بر چهل باب و در گزارش احوال پيمبران و ائمه طاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين بوده كه به پارسى تأليف كرده است و از تحقيقات شايستهاى برخوردار مىباشد . اثر مزبور كتاب بزرگى است كه آن را در تبريز و اردبيل ديدهام و در حال حاضر نسخهاى از آن در نزد من موجود مىباشد . و از آثار او كتاب تحفة الدعوات در ادعيه اوقات سال است كه به پارسى نوشته و من آن را در اردبيل ديدهام .
و ديگرى لوامع الانوار الى معرفة الائمة الاطهار است كه به پارسى نوشته است .
اين كتاب هماكنون معروف و در اختيار همگان مىباشد و نسخهاى از آن در نزد ما موجود مىباشد . لوامع الانوار كتاب بزرگى است كه آن را از كتاب احسن الكبار فى
هامش
( 1 ) - الذريعة ، ج 4 ، ذيل ترجمهء الخواص مىنويسد : تفسير بزرگى است از آثار ابو الحسن على زوارى كه شاگرد محقق كركى متوفى 940 و استاد ملا فتح اللّه كاشانى متوفى 988 هجرى بوده است .
اين تفسير مشتمل بر اخبار اهل بيت و متوجه آياتى است كه دربارهء اهل بيت نازل شده است و سال 947 هجرى از تأليف آن فارغ شده است ماده تاريخ آسودگى از آن اين است .از فضل إله چون به اتمام رسيد * تاريخ وى از « فضل إله » است عيانزوارى اين اثر را پس از تفسير المواهب العلية ملا حسين كاشفى و امثال آن از كتابهايى كه در تفسير پارسى بوده تأليف كرده است و اخبار معصومين عليهم السّلام را در آن ايراد نموده است - م .