شيخ زين الدّين على توابنى
از اجلّهء علما و فقهاى روزگار خود بوده است و بهطورىكه شيخ احمد بن نعمة اللّه بن خاتون در اجازهء مولى عبد اللّه شوشترى نقل كرده است شيخ زين الدّين ، از شيخ جمال الدّين احمد بن حاج على عيناثى عاملى روايت مىكرده است .
مؤلف گويد : به گمان من اشتباهى از سوى ناسخ به وجود آمده باشد ، زيرا توابنى تصحيف « 1 » تولينى است . بنابراين توابنى همان شيخ زين الدّين على تولينى نحاريرى است كه در ترجمهء فوق نام او را از اجازهء پدر شيخ احمد كه به سيّد بن شدقم مدنى داده است ياد كرديم .
سيّد شمس الدّين بن على بن ثابت بن عصيده سوراوى
امل الآمل گويد : وى فاضلى جليل القدر و فقيه بود ، علّامه حلّى به توسط پدرش شيخ يوسف از وى روايت مىكرده است « 2 » .
مؤلف گويد : شمس الدّين ، از شيخ محمد بن طحال مقدادى ، از شيخ ابو على فرزند شيخ طوسى ، از پدرش شيخ طوسى روايت مىكرده است .
شيخ على بن جبير
پس از اين با عنوان شيخ على بن سيف بن جبير خواهد آمد .
سيّد تاج الدّين على بن سيّد عماد الدّين ابو القاسم جعفر بن على بن عبد اللّه بن احمد جعفرى دبيسى به دهستان
منتجب الدّين در فهرست « 3 » گويد : وى از فضلا بود ، و انواع علوم را از دانشوران
هامش
( 1 ) - هرگاه توابنى همان تولينى باشد و تصحيفى رخ داده باشد چگونه در ترجمهء تولينى نوشته است جمال الدّين عيناثى از وى روايت مىكرده و در توابنى نوشته است توابنى از جمال الدّين اجازه داشته است . اينك يا واقعا تصحيفى اتفاق افتاده است و يا اجازه طرفينى بوده است و شايد امر به لحاظ مؤلف اشاره به اين معنى بوده باشد - م .
( 2 ) - امل الآمل ، ج 2 ، ص 177 ؛ اعلام الشيعة ، سدهء 7 ، ص 102 .
( 3 ) - امل الآمل ، ج 2 ، ص 177 ؛ فهرست منتجب الدّين ، ص 116 ؛ اعلام الشيعة ، سدهء 6 ، ص 182 .