بىنقطه چندين مرتبه تكرار شده است .
شيخ معاصر نامبرده را در اين مقام متذكر شده است . و هرگاه چنين باشد بايستى پس از تاج الدّين لفظ ( ابن ) ساقط شده باشد « 1 » .
امير سيّد على شوشترى
وى دانشورى بافضيلت و كاملى جامع و از بزرگان علماى ما مىباشد . از آثار او كتاب المصباح فى اعمال السنة و الادعية است كه قابل ملاحظه و به پارسى تأليف كرده است .
از چگونگى روزگار او اطلاعى ندارم . به گمانم از علماى روزگار صفويه بوده باشد .
شيخ زين الدّين على تولينى نحاريرى عاملى
وى از اجلّه فقها و علما بوده است و بهطورىكه از اجازهء شيخ نعمة اللّه بن خاتون عاملى - كه براى سيّد بن شدقم مدنى نوشته است - برمىآيد ، از شيخ مقداد سيورى روايت مىكرده است ، و شيخ جمال الدّين احمد بن حاج على عيناثى عاملى ، از وى روايت مىكرده است .
مؤلف گويد : چنان مىپندارم كه در اين كتاب با اندك تغييرى از وى نام برده باشيم ، زيرا مترجم با چنان توصيفى را در امل الآمل نديدم .
كفعمى در يكى از مجموعههايش از كتاب الكفاية فى الفقه تولينى ، مطالبى نقل كرده است و ظاهرا مراد كفعمى از تولينى مؤلف كفايه همين شيخ مترجم است و بعضى ديگر از علما همين كتاب را به وى نسبت دادهاند و پارهاى از فتواها را از وى نقل كردهاند « 2 » .
هامش
( 1 ) - امل الآمل ، ج 2 ، ص 177 ؛ فهرست منتجب الدّين ، ص 134 .
( 2 ) - در اعيان الشيعة مجلد 8 ، مىنويسد : در مجموعهء كفعمى صورت اجازهاى كه شيخ عز الدّين حسن بن احمد بن محمد بن سليمان بن فضل به يكى از شاگردانش داده ايراد شده است و در آن اجازه تنها فتاواى كفايهء شيخ زين الدّين على تولينى را ويژهء اجازه قرار داده است و ممكن است مراد شيخ عز الدّين همان تولينى مورد بحث بوده باشد . رسالهء صلات تولينى در كتابخانهء رضويه وجود دارد و تاريخ كتابت آن 917 هجرى است - م .