بزرگان و سرشناسان از دستجات مختلف معزّز و محترم بوده است و طبقه قاريها از مراتب علمى او بهرهور مىشدند .
مؤلف گويد : در شهر هرات خط شريف او را بر پشت برخى از كتابها ديدهام و صورت خط او اين بوده : « من كتب العبد عماد الدّين على الشّريف القارى الاسترآبادى » و خطش خالى از حسن نبوده است و اين خط نوشته دليل بر آن است كه عماد الدّين مترجم حاضر با عماد الدّين بخش دوم متّحد است . و رسالههايى كه عماد الدّين على شريف قارى استرآبادى در فن قرائت تأليف كرده است عبارت است از رسالهاى در قرائت عاصم اين رساله را به فارسى و براى دختر شاهتهماسب صفوى تأليف كرده است و ديگرى رساله التحفة الشاهية است كه به فارسى و براى شاهتهماسب صفوى نوشته است .
اين رساله در بيان مخارج حروف و قواعد علم تجويد و اختلافاتى است كه قاريهاى دهگانه دربارهء سورهء فاتحه و اخلاص داشتهاند .
شيخ زين الدّين ابو الحسن على بن بشاره عاملى شقراوى حنّاط
وى از اجلّهء شاگردان شهيد بوده است « 1 » و به اتفاق عدّهاى كتاب علل الشرائع صدوق را نزد او خوانده است . شهيد براى او و همان عدّه كه شريك درس او بودهاند اجازهاى نوشته است و در آن اجازه از وى ستايش كرده و من آن اجازه را به خط شهيد در پشت همان كتاب ديدهام . صورت اجازه چنين است :
« اكثر اين كتاب را از قرائت من و بقيهء آن را كه ديگرى بر من قرائت كرده است سماع نمود « 2 » شيخ اجلّ عالم عامل فاضل فقيه كامل زاهد عابد زين الدّين ابو الحسن على بن بشاره عاملى شقراوى حنّاط و سيد شريف فقيه عالم فاضل محقق پرهيزكار شمس الدّين ابو عبد اللّه محمد بن محمد بن زهره حسينى حلبى و شيخ صالح پرهيزگار متديّن بدل عزّ الدّين ابو محمّد حسن بن سليمان بن محمّد حلّى متولدش در حلّه و
هامش
( 1 ) - اعلام الشيعة ، سدهء 8 ، ص 135 .
( 2 ) - الذريعة ، ج 1 ، ص 247 .