است وى را چنين توصيف كرده است : خبر داد مرا شيخ فقيه علّامه رضى الدّين ابو الحسن على بن احمد مزيدى گفت : خبر داد به من فقيه محمد بن احمد بن صالح تا به آخر . . . و نيز مزيدى به اين سند از شيخ طوسى روايت مىكند از فقيه محمد بن احمد بن صالح از نجيب الدّين بن نما از پدرش هبة اللّه بن نما از حسين بن محمد بن احمد بن طحال از ابو على فرزند شيخ طوسى از شيخ طوسى رحمة اللّه عليه اجمعين .
قابل توجّه است كه مزيدى در معنا همان اسدى است ، چنانچه قاضى نور اللّه در جند يازدهم از كتاب مجالس المؤمنين آنجا كه به تحقيق تشيّع طائفه بنى اسد پرداخته اظهار مىدارد : گروه بنى اسد از قديم زمان شيعه آل محمد عليهم السّلام بودهاند و به آنها مزيدى هم مىگفتهاند .
مؤلف گويد : مشهور آن است كه مزيدى به فتح ميم و كسر زاى نقطهدار و سكون يا و دال بىنقطه در آخر است و گاهى آن را به فتح ميم و سكون زا و فتح يا و دال بىنقطه در آخر ضبط كردهاند و در بعضى از مواضع هم مزيدى را به ضم ميم ديدهام و براى چگونگى ضبط آن بايد به كتابهاى انساب و لغت مراجعه كرد « 1 » .
شيخ شرف الدّين على استرآبادى
ديرى نپايد بهعنوان سيد شرف الدّين على حسينى استرآبادى متوطن در نجف اشرف يادآورى بشود .
ملا زين الدّين على استرآبادى
وى از فضلا و دانشوران بزرگوار بود .
بهطورىكه از آغاز غوالى اللئالى ابن ابى جمهور احسايى استفاده مىشود :
هامش
( 1 ) - در پاورقى مىنويسد : ظاهرا مزيدى به فتح ميم و سكون زا منسوب به حلّهء بنى مزيد باشد كه به فتح ميم و سكون زا و فتح يا ضبط شده است و براى چگونگى ضبط و مطالب مربوط به حلّه به مجلد دوم معجم البلدان مراجعه شود - م .