هنگام راستروى كتابهاى چندى طبق طريقهء شيعه اماميه تأليف كرده كه از آنهاست :
الإغاثة فى بدع الثلاثة كه آن را كتاب الاستغاثه و كتاب البدع المحدثه هم مىگويند .
شيخ يونس بياضى در فهرست كتاب الصراط المستقيم تصريح كرده است كه كتاب البدع از آثار ابو القاسم كوفى است ، و اشتباه از كسى است كه آن را از آثار ابن ميثم بحرانى كه از متأخران است بداند .
و شگفت از استاد استناد قدّس سرّه است كه او نيز در بحار پنداشته است كتاب الاغاثه از آثار ابن ميثم بحرانى مىباشد . چگونه ممكن است كتاب الاغاثه از آثار ابن ميثم بحرانى باشد با آنكه سندهاى اين كتاب با درجهء ابن ميثم تطبيق نمىنمايد ، زيرا مؤلف الاغاثه از فلان [ . . . ] و كسى كه همپايهء با اوست روايت مىكند . از اين گذشته ما از اينكه ابن ميثم هم كتابى بنام الاغاثه داشته باشد انكارى نداريم ، ليكن كتاب الاغاثه كه در حال حاضر معروف و در اختيار ارباب تحقيق است از آثار ابن ميثم نمىباشد و نظير اين اشتباه هم دربارهء كتاب دعائم الاسلام قاضى نعمان اسماعيلى پيشآمده است كه برخى كتاب مزبور را به صدوق نسبت دادهاند چه آنكه صدوق هم كتابى به نام الدعائم دارد . و گاهى هم با تأملى كه در كار است كتاب الاستغاثه را از ابن ميثم دانسته و كتاب الاغاثه را از سيد ابو القاسم نام برده است « 1 » .
و از آثار اين سيّد كتاب تثبيت المعجزات است كه در اين كتاب به معجزات همه پيمبران ويژه پيمبر اكرم ( ص ) پرداخته است و شيخ حسين بن عبد الوهاب كه معاصر با سيد مرتضى و رضى بوده است كتاب معروف خودش را كه به نام عيون المعجزات مىباشد به منظور تتميمى براى كتاب ابو القاسم كوفى نگارش داده است و به ايراد معجزاتى كه از حضرت زهرا و ائمه معصومين عليهم السّلام واقع گرديده پرداخته است .
يادآورى مىشود استاد استناد و جمعى از علما معتقدند كه عيون المعجزات از آثار
هامش
( 1 ) - شيخ سليمان بحرانى در رساله سلافة البهيّة منضم به كشكول بحرانى ذيل آثار ابن ميثم مىنويسد : از آثار او كتاب الاستغاثه فى بدع الثلاثة است كه مانند آن تأليف نشده است و نسخه صحيحى از آنكه در كمال كهنگى است در نزد من موجود مىباشد - م .