نگارش يافته است مقابله شد و كوشش فراوانى در تصحيح آن نمودم مگر آنچه از نظرم محو گرديده است . اينك خدا را گواه مىگيرم كه كسى نمىتواند كلمهاى از آن را تغيير بدهد و يا آنچه كه از آن كتاب نيست بدان بيفزايد و به خدا سوگند مىدهم كه حرفى را تغيير ندهند و اعراب و امثال آن را تبديل ننمايند و خدا بيامرزد آن كس را كه به اين كتاب مىنگرد و بخشش خود را شامل حال او و ديگر از مؤمنان بگرداند سنه 573 و كتب محمد بن ادريس عجلى و كاتبى به نام عماد الدّين على شريف قارى استرآبادى در همان سال آن را كتابت نموده است . و ما آنگاه كه اين نسخه را با نسخه اصل مقابله كرديم مختصر المصباح را كه به خط عالم عابد پرهيزكار على بن محمد بن محمد بن على بن السكون حلى رحمه اللّه بود حاضر داشتيم و هرگاه نوشته باشيم به خطهما مراد ما ابن السكون و ابن ادريس است و آسودگى ما از مقابله آن در اوائل ماه محرم الحرام سال 1068 هجرى بوده و كتبه الفقير الى ربه الغنى احمد بن حاج محمد بشروى مشهور به تونى به حمد خدا و درود بر مصطفى و عترت طاهرين او « 1 » .
مؤلف گويد : بشروى با شين نقطهدار مضموم و راء بىنقطه مفتوح و در آخر و او منسوب به بشرويه است كه نام قصبهاى است واقع ميان تون و طبس « 2 » .
شيخ على بن احمد بن سماقه عاملى مشغرى
شيخ معاصر گويد : وى فاضلى صالح بود و از شهيد ثانى روايت مىكرده .
كتابهاى چندى به خط او در نزد ما موجود مىباشد و حواشى ارزندهاى كه دلالت بر مقام
هامش
( 1 ) - مصباح المتهجد با همان ويژگيهايى كه مؤلف اشاره كرده است به حمد اللّه و المنّه در روزگار ما به همت فاضل معظم آقاى اسماعيل انصارى زنجانى و مقدمهء ايشان و ضميمهء باب حادى عشر علامه حلّى به طبع رسيده است و چنانچه مرحوم تونى نوشته است گاهى كلمهء « بخطهما » را متذكر شده و هنگامى نوشته است : به خط ابن السكون فى الصغير و كذا به خط ابن ادريس - م .
( 2 ) - مؤلف ذيل احوال ملا عبد اللّه بشروى برادر ملا احمد كه در بالا نام برده شده است بشروى را به ضم باء موحده و سكون شين معجمه و را و واو ضبط كرده است و در اينجا كه به ضم شين نوشته شده گويا سقطى در عبارت رخ داده باشد - م .