مؤلف گويد : در گذشته پارهاى از آنچه مربوط به مترجم حاضر بوده است در ذيل معرفى از فرزندش ابو العباس احمد بن على متعرض شدهايم « 1 » .
شيخ جليل على بن احمد رميلى
وى فاضلى عالم و فقيهى كامل و معروف به رميلى است .
اين شيخ از اصحاب باجلالت ما بوده و طبقهء او متأخر از ابن السكون بلكه متأخر از ابن ادريس مىباشد و اختلاف نسخههاى مصباح كبير و صغير كه هر دو از آثار شيخ طوسى مىباشد به وى انتساب يافته است .
و من در قزوين به نسخهء كهنى از مصباح صغير دست يافتم كه كليه اختلافات نسخههاى متعدد مصباح را در آن گرد آورده بود و در همدان به نسخهاى از مصباح كبير و همچنين در قصبهء بيانه به نسخهء ديگرى برخورد كردم كه همگى اختلافات نسخ را در آن گرد آورده بود و در پايان نسخه نوشته بود مقابله اين نسخه با نسخهء صحيحى كه به خط على بن احمد معروف به رميلى است به پايان رسيد و خود رميلى اضافه كرده است نسخهء حاضر را از خط على بن محمد بن السكون رونويسى كردم و نسخهء رونويسى خودم را در هفتم شعبان سال 830 هجرى در كربلاى معلى كه حائر شريف حسينى است مقابله نمودم و چنين امضا كرده است « كتبه الفقير الى اللّه تعالى الحسن بن راشد » .
و در آن نسخه است اين كتاب با نسخههاى متعدد تصحيح شده مقابله گرديده است و تاريخ مقابله سال 971 هجرى بوده است .
يكى از نسخههاى مصباح به خط شيخ عالم فاضل محمد بن ادريس عجلى مؤلف كتاب سرائر است و در آخر آن چنين آمده است : به حمد اللّه از نقل و كتابت اين نسخه آسوده شد محمد بن منصور بن احمد بن ادريس بن حسين بن قاسم بن عيسى عجلى در ماه جمادى الاولى سال 570 هجرى و اين نسخه با اصلى كه به خط مصنف رحمه اللّه
هامش
( 1 ) - شرح حال نجاشى در مجلد اول اين كتاب آمده و مطلبى از پدر او نيست ممكن است در همان مجلدى بوده كه مفقود شده است - م .