شيخ فقيه ابو محمد عربى بن مسافر عبادى حلّى
وى شيخى جليل و بزرگوارى بنام و از اصحاب ما رضى اللّه عنهم مىباشد و ابن ادريس حلّى و همرتبههاى او از وى روايت مىكنند و خود او از شيخ محمد بن ابى القاسم على طبرى از شيخ ابو على فرزند شيخ طوسى روايت مىكرده است و همچنين شيخ على بن يحيى خطّاط از وى روايت داشته است .
بطورىكه از كتاب اليقين و جمال الاسبوع كه هر دو از ابن طاووساند استفاده مىشود : ابن طاوس به توسط شيخ على بن يحيى خياط از وى روايت داشته است .
شهيد اول در اجازهاى كه به ابن خازن حائرى داده است تصريح كرده كه ابن ادريس حلّى از عربى بن مسافر روايت مىكرده و خود او از الياس بن هشام حائرى از ابو على فرزند شيخ طوسى روايت داشته است .
شيخ منتجب الدّين به مناسبت يادكرد از عربى بن مسافر مىنويسد : شيخ عربى بن مسافر عبادى از فقهاى صالح حلّه بوده است .
شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : شيخ عربى بن مسافر عبادى فاضلى جليل و فقيهى دانشور بود و از شاگردان شيخ ابو على طوسى از قبيل الياس بن هشام و امثال او روايت مىكرده است و صحيفه كامله سجّاديه را به همان سندى كه در آغاز آن صحيفه مباركه آمده است از بهاء الشرف روايت مىكرده است « 1 » .
پس از اين شيخ معاصر به نقل كلام شيخ منتجب الدّين كه يادآور شديم پرداخته است .
مؤلف گويد : بنابراين بعيد نيست كه بگوئيم قائل « حدّثنا » كه در آغاز صحيفه آمده است همين شيخ بوده باشد ، چنانچه محتمل است قائل آن ابن سكون و عميد الرؤسا بوده باشد . و نيز گويد : شيخ يحيى بن سعيد حلّى جدّ محقق حلّى نيز از وى روايت داشته است و شيخ بهايى در آغاز اربعين خود بدان سند اشاره كرده است .
هامش
( 1 ) - امل الآمل ، ج 2 ، ص 169 ؛ فهرست منتجب الدّين ص 136 ؛ اعلام الشيعة ، سدهء 6 ، ص 172 .