مجالس المؤمنين بدان اشاره نموده است « 1 » .
شيخ معاصر در امل الآمل « 2 » مىنويسد : سيّد مرتضى ابو احمد عدنان بن سيد رضى محمد بن حسين موسوى ، فاضلى جليل القدر و بزرگوار بود و آنگاه كه عمويش سيد مرتضى علم الهدى درگذشت نقابت علويها به عهدهء او گذاشته شد .
ابو احمد بزرگوارى عاليمقام بود و پادشاهان آل بويه از وى كمال احترام را داشتند و سرايندگان آن روزگار از قبيل ابن حجّاج و مهيار ديلمى وى را به عظمت و بزرگى مىستودند و چكامههايى در ستايش از او مىسرودند و قاضى نور اللّه در مجالس المؤمنين از وى ثناگسترى كرده است .
هامش
( 1 ) - قاضى نور اللّه در مجالس المؤمنين مىنويسد : محمد بن ابو القاسم طوسى كه از شاگردان غزالى بوده است در رسالهء محاكمات مىنويسد : غزالى در راه مكه با شريف مرتضى ملاقات كرد و بالاخره پس از گفتگوهايى به دست وى به شرف مذهب شيعه مشرف گرديد و در مراجعت از مكه و در پاسخ برادرش احمد كه به وى اعتراض كرده بود : چرا شيعه شدى ؟ گفت :دوست با ما عرض ايمان كرد و رفت * پير گبرى را مسلمان كرد و رفتاو از شهيد اول نقل كرده است كه معظمله ملاقات غزالى را كه در سال 450 متولد شده با سيد مرتضى علم الهدى كه سال 430 درگذشته تكذيب نموده است . قاضى پس از اين مىنويسد : ممكن است ملاقات حجة الاسلام با شريف ابو احمد پسر مير رضى الدّين واقع شده باشد كه بعد از عموى خود مير مرتضى قدس سره شريف نقيب علويه بود و چون اكابر آن سلسله را شريف و نقيب مىخواندند و عهد سيد مرتضى با مؤلف محاكمات نزديك بوده افتخار شيعهگرى غزالى را به دست سيد مرتضى علم الهدى مقرر دانسته و لقب مرتضى كه متوجه به عم و برادرزاده بوده است موجب اين نسبت گرديده است . در غزالىنامه جلال الدّين همائى به نقلى تشيّع غزالى را به سيد مرتضى علوى كه در ماوراءالنهر شهيد شده است نسبت داده است . ( مجالس المؤمنين ، ص 209 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 168 . ) - م .
( 2 ) - در پانوشت مىنويسد : سيد عدنان در سال 449 هجرى وفات يافته و سال ميلاد او معلوم نيست و درست آن است كه شيخ طوسى سال 448 هجرى از بغداد به نجف اشرف رفت .
در البداية و النهاية مىنويسد : سال 449 خانه شيخ طوسى به دست يك عده از فرصتطلبان به يغما رفت و همان وقت هم آتشسوزى در بغداد به وقوع پيوست ، خانهها ويران و به دست چپاولگران افتاد . بنابراين در سال 449 كه خانهاش چپاول شده به نجف رفته است - م .