اكنون سخنى ديگر باقى مىماند كه آيا كتاب جعفريه كه سيد عبيد اللّه تأليف كرده است با كتاب جعفريات آن هم در صورتى كه همان اشعثيات نباشد متحد است يا متعدد ؟
حقيقت آن است كه چنين احتمالى بىاساس است و جعفريه ارتباطى با جعفريات ندارد ؛ زيرا علامهء حلّى در اجازه بنى زهره سند كتاب جعفريات و مؤلف آن را متذكر گرديده است و سيد عبد اللّه از جمله روات آن كتاب بشمار نيامده است تا چه رسد كه مؤلف آن كتاب بوده باشد . ما پس از اين مطالب مربوط به اين بحث را ذيل معرفى محمد بن محمد بن اشعث مذكور اشاره خواهيم كرد انشاءالله تعالى .
ابو عيسى عبيد اللّه بن فضل بن محمّد بن هلال تيّهانى
نجاشى « 1 » گفته است ابو عيسى در اصل از مردم كوفه بود و از آنجا به مصر رفت و ساكن آن شهر شد . آثارى دارد از جمله زهر الرياض كه كتاب خوبى بوده و از فوائد بسيارى برخوردار است . خبر داد مرا ابو الفرج كاتب و گفت حديث كرد براى ما هارون بن موسى گفت حديث كرد براى ما ابو عيسى به كتابهايش .
مؤلف گويد : از ظاهر اين سند پيداست كه مراد از هارون بن موسى همان تلعكبرى است و هرگاه اين احتمال درست باشد منافاتى نخواهد داشت كه نجاشى بدون واسطه از او روايت مىكرده است و اينك با واسطه ابو الفرج از وى روايت مىنمايد و با دقتى كه خواهى كرد اين موضوع را در ذيل احوال تلعكبرى ملاحظه خواهى داشت .
و منظور از ابو الفرج كاتب . . . « 2 » .
تيّهانى به فتح تاء و تشديد يا و فتح ها و بعد از آن الف و نون و ياء نسبت منسوب
هامش
( 1 ) - رجال نجاشى ، ص 168 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 167 .
( 2 ) - مؤلف ( قدس سره ) در مجلد 5 صفحه 292 ذيل احوال هارون بن موسى معروف به تلعكبرى كه از فقها و روات جليل القدر و معاصر با شيخ صدوق و شيخ مفيد و ديگران بوده و از كشى و كلينى و على بن بابويه و ديگران روايت مىكرده و مؤلف گروه بسيارى از مشايخ او را نام برده است مىنويسد : از كسانى كه از تلعكبرى روايت كردهاند شيخ ابو الفرج محمد بن ابى عمران موسى بن على بن -